Форум » Полезное » Полезные ссылки » Ответить
Полезные ссылки
Admin:
Ответов - 70, стр:
1 2 All
Admin: http://www.myjane.ru/articles/text/?id=9778 - косметика http://everdream.ru/forum/index.php?topic=4689.msg204448#msg204448 - прически.(За выплетением прически, ее сохранением следили специальные рабы - тонсорес и кипасис... Окрашивание волос требовало особых щелочных составов и специальных знаний, поэтому рабыни орторикс выполняли эту работу в несколько этапов. Специальная рабыня-каламистра мыла, просушивала волосы, завивала на щипцы. Другая, псекас, смазывала волосы помадой, а третья, кипасис, придавала им определенную форму.) http://www.narodko.ru/article/teatpko/rim/ - о римской (и не только) моде и одежде http://darina.kiev.ua/style/fashion_world/index3.html - то же http://afield.org.ua/mod3/mod41_1.html - римский костюм http://www.roman-glory.com/shumate-rim - внешний вид легионеров http://marinni.livejournal.com/536008.html - обувь. гонки на колесницах http://www.bibliotekar.ru/polk-20/22.htm - расцвет Римского искусства(1-2 ВВ.)(...вуалирование имперских тенденций...Форум Августа был парадным комплексом...на нем запрещалась торговля) http://www.armenianhouse.org/goyan/ancient-armenian/4.html - к вопросу о театре и не только.(Трдат действительно посещал римский театр Помпея и действительно получил согласие Нерона увезти из Рима в Арташат римских зодчих и мастеров. Поэтому вполне естественной была и просьба Трдата дать ему и мастера театрального искусства — мима.) http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1002753/Drevniii_Rim._Byt,_religiya,_kul'tura.html - быт, религия, культура [BR]http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1291878817 - быт.Оттуда же: [BR]http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1291897558 - жилье (После страшного пожара 64 г. Нерон издал ряд очень разумных распоряжений, касающихся строительства: запретил употребление дерева в стенах, "сократил высоту зданий" (неизвестно, насколько по сравнению с нормой Августа), велел обводить дома по фасаду портиками, дома строить на некотором расстоянии один от другого и делать просторные дворы; расширил улицы. ) нашла приличного современника: В области строительства водопроводов многое сделал консул Секст Юлий Фронтин (30–100 г. н.э.), занимавший должность куратора вод, известный также своими многочисленными работами в различных сферах знаний, которые он в первую очередь старался применить на практике. Приняв должность куратора вод, он посчитал необходимым провести полную инвентаризацию водного хозяйства столицы империи и получить исчерпывающую информацию по этому поводу, которую изложил в своей работе “О водопроводе города Рима”. После исторического обзора всех водопроводов Рима, их мощностей, функций, пути следования, права пользования и проблем ремонта он разработал целую стратегию совершенствования водопроводов. Как энергичный и безупречный куратор Фронтин, не желавший зависеть от подчиненных ему специалистов, сам вникал в суть дела и стал первоклассным техническим экспертом. Он был горд тем, что благодаря его усилиям значительно улучшится “здоровье этого вечного города… потому что число распределителей, хозяйственных сооружений, колодцев и бассейнов будет повышено, а это позволит расширить права пользования водой частными лицами… Даже сточные воды не бесполезны: причины нездорового климата будут смыты; улицы станут чистыми, чище станет воздух, исчезнет атмосфера, которая при наших предках принесла плохую славу городу”. http://www.trajan.ru/nero1.html - Золотой Дом Нерона http://ulli-u.livejournal.com/54419.html , а также http://www.mifograd.ru/pompei.html - Помпеи, не Рим.но о быте и живописи дает представление. http://sarmata.livejournal.com/211650.html#cutid1 - Античная живопись http://sarmata.livejournal.com/210993.html - мозаики http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post106571959/ - флейта http://nnm.ru/blogs/aaa_324/seks_v_drevnem_rime/ - про ЭТО http://gospodi.livejournal.com/459453.html#cutid1 - про это же)) [BR]http://muz4in.net/news/o_pederastii_v_drevnem_rime/2011-02-19-16046 - еще про это... Эраст и эромен В древней Греции институциализировалось такое явление как педерастия, а именно любовь мужчины к мальчику. При этом следует отличать это от педофилии, так как объектом духовного и телесного вожделения мужчины является юноша, созревший в своем половом развитии. Такой союз являлся неким педагогическим событием, которое позволяло молодому юноше учиться жизни, стать доблестным воином и настоящим гражданином. Мужчина (эраст) учил юношу (эромена) различным приемам владения оружием, гимнастике, помогал приобщаться ко всеобщей культуре свободного мужского населения Греции. При этом считалось, что именно Эраст любит, а эромен лишь позволяет себя любить. Греческие авторы по-разному оценивают этот вопрос. Так, Ксенофонт думал, что мальчик не разделяет сексуального удовольствия мужчины в отличие от женщины. Эромен холодно и трезво смотрит на своего опьяненного желанием поклонника (Ксенофонт, Пир VIII 21). В этой асимметричности видел главный недостаток педерастии и Овидий («Искусство любви», 2.683-4): Я ненавижу, когда лишь один доволен в постели (Вот почему для меня мальчик-любовник не мил) Напротив, по мнению Платона (Федр, 255д-256а), оба партнера получают награду за свое любовное неистовство. Просто их чувства неодинаковы. Мальчик «любит, но не знает, что именно. Он не понимает своего состояния и не умеет его выразить; наподобие заразившегося от другого глазной болезнью, он не может найти ее причину – от него утаилось, что во влюбленном, словно в зеркале он видит самого себя; когда тот здесь у возлюбленного, как и у него самого, утешается боль, когда его нет , возлюбленный тоскует по влюбленному так же, как тот по нему: у юноши это всего лишь подобие отображения любви, называет же он это, да и считает, не любовью, а дружбой. Как и у влюбленного, у него тоже возникает желание – только более слабое – видеть, прикасаться, целовать, лежать вместе, и в скором времени он, естественно, так и поступает. Когда они лежат вместе безудержный конь влюбленного находит, что сказать возничему, и просит хоть малого наслаждения в награду за множество мук. Зато конь любимца не находит, что сказать; в волнении и смущении обнимает тот влюбленного, целует, ласкает его, как самого преданного друга, а когда они лягут вместе, он не способен отказать влюбленному в его доле наслаждения, если тот об этом попросит. Но товарищ по упряжке вместе с возничим снова противятся этому, стыдясь и убеждая» Считалось, что именно такая дружба и люди, которые таким образом дружат наиболее мужественны. Как писал Ксенофонт «нет сильнее фаланги, чем так, которая состоит из любящих друг друга воинов». В битве против македонцев при Херонее (338 до н.э.) «священный отряд» из 300 любовников города Фифы потерпел поражение, все эти воины погибли, но ни один не сбежал и ни отступил.
Admin: http://ancientrome.ru/obbyt/kalendar.htm - праздники похороны
Admin: ГЛАДИАТОРЫ И РАБЫ http://gladiatorz.ru/ - (Иногда на арену попадали и отпрыски благородных семейств. Петроний Арбитр упоминает женщину из сенаторской семьи которая стала женщиной-гладиатором). http://antoha.gorod.tomsk.ru/index-1244959966.php - гладиаторы http://subscribe.ru/archive/history.ancientrome/200911/22013944.html/ - немезида http://triumphales.ucoz.ru/publ/14-1-0-8 - гладиаторы и не только(...в сестерциях. Эта основная расчетная единица Римской империи представляла тогда собой монету из аурихалка (латунь) весом около 27 г. Одна золотая монета (ауреус) весом 8,19 г. разменивалась на двадцать пять серебряных денариев или на сто сестерциев. Чтобы составить представление об его покупательной способности, укажем такие цифры: пятисот сестерциев крестьянской семье вполне хватало, чтобы прокормиться в течение года, а две тысячи стоил раб, необученный никакому ремеслу.) http://www.agitclub.ru/museum/revolution1/spar/bunt02scl.htm - рабы.Внимание,скидку на идеологию! http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Serg/17.php - рабы. статью дочитывать надо до конца, законы со времене сильно менялись
Admin: Скромные деревенские постоялые дворы назывались кумпонами, а более богатые, с конюшнями и пр. – стабулами. http://www.vroma.org/~bmcmanus/house.html римский дом. План с пояснениями. Кликабельно. На английском( http://ulli-u.livejournal.com/85611.html#cutid1 - немного о "кабинете задумчивости")) http://vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/KNABE/PREFACE.HTM - разное. Носилки, термы и пр. - мебель Курульное кресло (лат. Sella curulis) — особое кресло без спинки и с X-образными ножками, выполненное, как правило, из бронзы и слоновой кости. В Древнем Риме могло принадлежать только высшим магистратам (отсюда — курульный магистрат (лат. magistratus curulis)). Таким образом, обладать курульным креслом имели право консулы, цензоры, преторы и курульные эдилы из числа ординарных магистратов, а также все экстраординарные магистраты[1]. По обычаю, кресло было сакральным символом власти магистрата, поэтому кресло всегда носили за ним. Известно, что Гай Юлий Цезарь был первым человеком, получившим золотое курульное кресло. http://gornilo.ru/1.rim.htm - термы http://www.peopleinvent.ru/16.html - мыло, блин)
Admin: Месяцы и годы Само слово "календарь" латинского происхождения. У древних римлян первый день каждого месяца назывался календами. Обычно в этот день расплачивались по денежным обязательствам. Поскольку у греков не было календ, возникла поговорка: Ad calendas graecas - до греческих календ (по смыслу примерно: "после дождичка в четверг"). Историк Светоний сообщает, что это было любимое выражение императора Августа, когда он говорил о должниках... По древнейшему римскому календарю, год состоял из десяти месяцев, причем первым был март. На рубеже VI века до нашей эры, добавились еще два месяца - январь и февраль, причем они следовали после декабря. Названия месяцев римского календаря - это определение при существительном mensis - месяц. m. Martius март, в честь бога Марса m. Aprilis апрель, в честь Афродиты m. Maius май, по имени бога Маюса, дающего рост m. Iunius июнь, по имени богини Юноны m. Quintilis позже Iulius т.е. пятый по счету, а с 44 г. до н.э. переименован в честь Юлия Цезаря m. Sextilis позже Augustus т.е. шестой по счету, а с 8 г. н.э. переименован в честь императора Августа m. September сентябрь, седьмой m. October октябрь, восьмой m. November ноябрь, девятый m. December декабрь, десятый m. Januarius январь, по имени бога Януса* m. Februarius февраль, месяц очищенный** * - Янус бог дверей, входа и выхода; всякого начала, отсюда "двуликий Янус". ** - от februare, очищать, приносить искупительную жертву в конце года. У древних римлян в каждом месяце были три постоянных числа: первое число - Kalendae, "календы"; пятое или седьмое - Nonae, "ноны"; и тринадцатое или пятнадцатое - Idus, "иды". Эти числа связывались со сменой фаз луны. Календы - первоначально первый день новолуния, о котором возвещает верховный жрец (от глагола calare - созывать). Иды - середина месяца, день полнолуния. Ноны (от числительного nonus, девятый) - день первой четверти луны. В марте, мае, июле, октябре иды приходились на 15-е число, а востальные месяцы на 13-е число; соответственно ноны были на 5-е и 7-е число. В истории известны, например, мартовские иды - 15 марта 44 г. до н.э., день убийства Юлия Цезаря: Idus Martiae. Известный роман американского писателя так и называется "Мартовские Иды". Конкретные даты обозначались так: Idibus Martiis - в мартовские иды; Kalendis Januarius - в январские календы, то есть 1 января. Дни, предшествующие календам, нонам или идам, обозначались с помощью слова pridie - накануне. Например pridie Idus Decembres - накануне декабрьских ид, т.е. 12 декабря. 24-е августа обозначалось по латыне ante diem nonum Kalendas Septembres, за девять дней до сентябрьских календ, сокращенно - a.d. IX Kal. Sept. При помощи определенных формул можно перевести римские даты в современные, и обратно. В четвертом году цикла вставлялся добавочный день после 24 февраля, т.е. 6 (sextus) числа до мартовских календ. Получалось два (bis) шестых числа, откуда год с добавочным днем назывался bissextilis. В русский язык это слово проникло через Византию и звучит как "високосный". Юлий Цезарь в 46 году до н. э., по совету египетского астронома Созигена, провёл коренную реформу календаря по образцу, принятому в Египте. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев, принятой до сих пор: 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день — в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале — 28 дней в течение трёх лет и 29 дней для четвёртого года. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, т. к. с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год. Деление месяца на семидневные недели, возникшее на Древнем Востоке, в I веке до н. э. стало употребляться в Риме, откуда позднее распространилось по всей Европе. В заимствованной римлянами семидневной неделе только один день имел особое название — «суббота» (др. евр. sabbath — отдых, покой), остальные дни назывались порядковыми номерами в неделе: первый, второй и т. д.; Римляне назвали дни недели по семи светилам, носившим имена богов. Названия следующие: суббота — день Сатурна, дальше — день Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры. Летоисчесление у древних римлян велось по консулам и от основания Рима (ab Uribe condita = a.U.c.), с 753 г. до н.э. В Византии счет годам велся от сотворения мира, с 5508 г. до н.э. У римлян велись списки консулов (лат. fasti consulares). Консулы избирались ежегодно по два на год. Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 до н. э.). С эпохи Августа (с 16 года до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c., a. u. c. В VI веке утвердилось летоисчесление от рождества Христова: ante Christum natum (a.Ch.n.) до нашей эры post Christum natum (p.Ch.n.) нашей эры anno Domini Названия дней недели на латыни: Понедельник — Lunae dies — ДЕНЬ ЛУНЫ Вторник — Martis dies — ДЕНЬ МАРСА Среда — Mercuri dies — ДЕНЬ МЕРКУРИЯ Четверг — Iovis dies — ДЕНЬ ЮПИТЕРА Пятница — Veneris dies — ДЕНЬ ВЕНЕРЫ Суббота — Saturni dies — ДЕНЬ САТУРНА Воскресенье — Solis dies — ДЕНЬ СОЛНЦА Отсчет времени в Риме велся от рассвета до заката и от заката до рассвета, и каждый этот отрезок был разделен на 12 часов. Продолжительность часа менялась в зависимости от времени года. Поскольку сюжет разворачивается в период осеннего равноденствия, час и минута приблизительно равны нашему. Рассвет наступает в 6 часов утра по нашему времени, а закат - в 6 часов вечера. Рассвет; I час - 6.00-7.00; II час - 7.00-8.00; III час - 8.00-9.00; IV час - 9.00-10.00; V час - 10.00-11.00; VI час - 11.00-12.00; Полдень; VII час - 12.00-13.00; VIII час - 13.00-14.00; IX час - 14.00-15.00; X час - 15.00-16.00; XI час - 16.00-17.00; XII час - 17.00-18.00; Закат Ночь делится на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia — первая стража, secunda vigilia — вторая стража, tertia vigilia — третья стража и qvarta vigilia — четвёртая стража.
Admin: http://linguaeterna.com/ru/lex.html http://linguaeterna.com/ru/coll.php Экспрессия латыни, пословицы и цитаты
Admin: http://supercook.ru/zz320-ant-roma.html - еда Цитрусовых в пока Риме нет, за исключением ЦИТРОН - растёт.(является одним из 4 растений, необходимых евреям для совершения заповеди «нетилат лулав» во время праздника Суккот (Праздник Шалашей)). Есть: ЯБЛОКИ - растут. ГРУШИ - растут. АБРИКОС - растет. попал в Рим, о чём упоминает в своих трудах древнеримский учёный и писатель Плиний Старший[2]. МУШМУЛА - Она стала выращиваться древними греками около 700 г. до н. э. и древними римлянами около 200 г. до н. э. Важная культура. АЙВА - растет. в Средиземноморье считалась в древности символом любви и плодородия и была посвящена богине Венере. Самым старым европейским сортом считается Португальская айва, выведенная еще в Древнем Риме. ВИШНЯ - растет. По свидетельству Геродота, жившего в пятом веке до н. э., вишнёвые деревья на зиму укутывали толстым войлоком. Из их плодов готовили густой сироп, который пили, разбавляя водой, или употребляли для улучшения вкуса печений. Есть основания думать, что первые вишни из Малой Азии привёз в Рим после похода против Митридата (74 г. до н. э.) полководец и рабовладелец Лукулл. ХУРМА - могли возить из Парфии и Греции. ЧЕРЕШНЯ - Вишня птичья — самая древняя из форм вишни. Как полагают, она была известна уже за 8000 лет до н. э. в Анатолии и в Европе — на территории современных Дании и Швейцарии (жителям свайных построек) СЛИВА - возможно. При скрещивании ТЁРНА (Prunus spinosa) (2n=32) с АЛЫЧОЙ (Prunus divaricata) (2n=16) было получено растение, полностью идентичное сливе домашней. Это растение, как и слива домашняя, имело 2n=48 хромосом. Вероятно, дикая слива в ходе эволюции получилась именно таким путём[1]. Южная алыча имеет жёлто-красную окраску, северный тёрн тёмно-синий. Их потомок сочетает признаки обоих видов: холодостойкость тёрна и вкусовые качества алычи, имеет окраску в широком диапазоне сине-жёлто-красных оттенков (у разных сортов). Географическим центром происхождения домашней сливы можно считать территорию, простирающуюся от Восточного Кавказа до восточного побережья Адриатического моря, включая Балканский полуостров и Малую Азию. АЛЫЧА - возможно. В диком виде и в культуре алыча распространена в гористой местности на Тянь-Шане, Балканах, в Средней и Малой Азии, в Иране, на Северном Кавказе и Закавказье, в Молдавии и на юге Украины. ТЁРН - растет. ПЕРСИК - растение рано одичало в северо-западной Индии, проникло в Персию, в Европе было в первый раз посажено в Италии около середины первого столетия. БАНАН - возможно возили как экзотику. Римский писатель Плиний Старший в «Естественной истории» (77 год) упоминает о том, что Александр Македонский во время своего похода в Индию в 327 году до н. э. попробовал этот фрукт и даже привёз его с собой в Европу[4]. Если до тех пор в западном мире не отмечено явного обозначения для банана (греки и римляне говорят о нём, как о «замечательном индийском фруктовом дереве»), то у Плиния Старшего он впервые упоминается как «пала» («pala»). http://aldanov.livejournal.com/373300.html#cutid1 - столовые приборы
Admin: http://www.mystic-chel.ru/east/iran/739.html - Парфия и Рим. военная разведка и контрразведка античного Рима (III в. до н.э. – IV в. н.э.)(В статье содержится анализ основных направлений дятельности римских военных разведчиков — speculatores. Показано, что speculatores использовались для получения информации, очень схожей с той, что обычно собирали конные воины передовых отрядов — exploratores. Также утверждается, что speculatores, вероятно, чаще эксплораторов направлялись командованием для действий в темное время суток и поиска секретных убежищ противника. В течение II в. н.э. спекуляторы, задействованные также в качестве политических шпионов, постепенно вытеснялись службой фрументариев (frumentarii). Но само выражение "speculator", видимо, осталось для характеристики секретного осведомителя и, отчасти, вражеского лазутчика. сейчас мы называемся спекуляторами)) http://it2b.ru/it2b2.view10.page1.html - еще разведка
Admin: при Октавиане Августе начинает систематически чеканиться золотой ауреус, приравненный к 25 денариям. В это же время осуществляется пересмотр системы медных номиналов: сестерций (4 асса) и дупондий (2 асса) чеканятся из аурихалка, а асс и квадранс — из бронзы. Таким образом, римская монетная система приобретает следующий вид: 1 ауреус = 25 денариям = 100 сестерциям = 200 дупондиям = 400 ассам. Со времени императора Нерона в связи с ухудшением экономической ситуации началась порча монеты — вес и проба ауреуса и денария стали негласно снижаться. Римский фунт равнялся приблизительно 327 г.
Admin: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/index.html - (Электронная библиотека Исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова)
Admin: Плиний Старший (77 н.э.) помещал рубин его в иерархии драгоценных камней на второе место после алмаза и перед изумрудом. На средневековом Востоке, где особенно ценили красные камни, первое место, естественно, отводилось рубину, за ним следовали алмаз и жемчуг (тоже перед изумрудом) Платяных шкафов в Древнем Риме не было. Аккуратно сложенную одежду хранили в сундуках. Перед тем, как ее надеть, старательно разглаживали морщинки, выбивали их с помощью нагретых до высокой температуры молотков. Ткани зачастую отбеливали на солнце. И не только из любви к этому цвету. Порой для римлянина было просто необходимо облачиться в белое. К примеру, если он претендовал на должность чиновника. На "собеседование" ему надлежало явиться в белоснежной тунике и такого же цвета тоге candida: отсюда и образовалось слово "кандидат" (candidatus). В период Империи с Востока стализавозить дорогие шелковые ткани. Фунт такого шелка стоил фунт золота. Вместе с тонкими и прозрачными шелками модны были плотные и тяжелые типа парчи, которые становились все более популярными. Рубахоподобная туника служила древнему римлянину повседневной домашней одеждой. Она уже не была простым куском ткани, в который драпировали тело. Сшитая из двух полотнищ, туника закрывала оба плеча, а надевалась через голову и сначала имела лишь боковые проймы для рук. Потом у нее появились короткие по локоть рукава, которые не вшивались, а образовывались складками ткани; их долго считали признаком щегольства и изнеженности. Длинную до колен тунику подпоясывали. Это нехитрое, на наш сегодняшний взгляд, изделие наделялось древними римлянами иерархическими символами. Каждый должен был знать свое место, и туника тоже не могла оставлять никаких сомнений на этот счет. Сенатор облачался в тунику с широкой пурпурной полосой (clavi). Называлась такая туника tunica laticlavia. Всадники и трибуны из плебеев могли позволить себе лишь узкие пурпурные полосы на тунике — angusticlavia. Солдатской тунике предписывалось быть короче гражданской. У римлян бытовало выражение populas tunicatus, то есть "носящий тунику" (без тоги), иначе "простонародье", "рубашечники" (tunicati). Простонародная туника была короткой и темной (tunica pulla). В римском сенате одно время обсуждалось предложение ввести для всех рабов одинаковые туники, что, как казалось законодателям, облегчило бы поимку беглецов. Но восторжествовала осмотрительность: сенаторы рассудили здраво — такая одежда лишь укрепила бы чувство солидарности и единения среди рабов, а между тем угроза восстания становилась все более реальной. Древние римляне называли себя gens togata — "людьми в тоге". Тога — одежда этрусского происхождения, в буквальном переводе означает "покрытие". Представляла собой кусок материала, как правило, из белой шерсти, который носили как плащ. Ни рабы, ни чужеземцы, ни ссыльные не имели права носить тогу. Но тога была не только выражением римской принадлежности. Она означала и мирную жизнь (римляне говорили: cedant arma togae — "оружие уступит место тоге"); общественно-политическую деятельность, политическое красноречие (toga enitescere —"добившийся тоги, проявивший красноречие"); гражданскую власть, сенат (dercreto togae — "закон тоги"). Юноша в шестнадцать лет надевал мужскую тогу (toga virieis). Дети полноправных римлян и высшие сановники носили тогу с пурпурной каймой (toga praetexta), претендент на высшую должность получал право на белоснежную тогу (toga candida, откуда произошло слово "кандидат"), по идее им мог быть человек с незапятнанной репутацией. Консульскую тогу (toga palmeta) украшали пальмовым узором; триумфатор облекался в расшитую тогу (toga picta). Императорской тоге надлежало быть пурпурной (toga purpurea). По случаю траура надевали серую тогу (toga pullа). В серую тогу облачался обвиняемый. Несправедливо обвиненный демонстрировал свою запачканную тогу, чтобы вызвать общественное сочувствие. Тога была одеждой дорогой и торжественной. Ее надевали, когда отправлялись в цирк и театр, в суд или на встречу триумфатора. Под тогу надевали тунику и подобие фартука, в какой-то мере заменявшего штаны, отвергавшиеся как варварская одежда. Поначалу тога была небольшой. Но с ростом социальных претензий древних римлян росли и размеры тоги: в конце концов, длина ее достигла пяти с половиной, а ширина трех с половиной метров. Тога обязывала к неторопливым движениям и величественной осанке, иначе это сложное сооружение могло просто развалиться. В императорском Риме высокое положение приводило к содержанию штата слуг, которым поручалась забота об одежде знатного лица. Среди обслуги императора значились: ведающий триумфальной белой одеждой императора, ведающий его охотничьей одеждой, театральный портной. Как правило, все эти люди были вольноотпущенниками. Знатные римские матроны на тунику надевали столу (stola), как правило, имевшую рукава. Столой называли и самих римских матрон. Куртизанкам запрещалось надевать столу, ибо это была одежда "честных" женщин; куртизанки носили мужскую тогу. Поверх столы носили паллу (palla) — широкий и длинный плащ, в какой-то мере прототип современного дамского пальто. Ко II веку тога утратила свой общественный престиж, ее регламенту уже никто не подчинялся. Недаром классик сатиры Древнего Рима Ювенал сетовал: nemo togam sumit, nisi mortus — "лишь покойника кутают в тогу".
Admin: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1103947 Для Филипка http://www.youtube.com/watch?v=OPys7I4nTuk&NR=1 Ксену
Admin: http://ant.liim.ru/articles/09v/v068.html вес
Admin: Скромные деревенские постоялые дворы назывались кумпонами, а более богатые, с конюшнями и пр. – стабулами.
Admin: http://ancientrome.ru/publik/kolobov/kolob05f.htm легион Вигилы: В 6 г. н.э. в Риме вспыхнул огромный пожар, охвативший значительную часть города; Август собрал для его тушения большую пожарную дружину, которую думал в скором времени распустить, но "увидав на деле, как полезна и необходима ее работа, отказался от этого намерения". Так возник в Риме внушительный корпус пожарников, составленный из 7000 человек и получивший наименование "бодрствующих" (вигили). Корпус разместили по всему городу с таким расчетом, чтобы каждая тысяча пожарников (когорта) обслуживала два смежных района (Рим был разделен Августом на 14 районов); кроме того, в каждом районе находился еще караульный пост, куда людей назначали поочередно. Название "бодрствующих" дано было не зря: пожарники проводят на ногах всю ночь; с водой, ведрами и топорами ходят их патрули по району и сразу же бросаются туда, где вспыхнул пожар, вызывая на помощь товарищей. И начальнику корпуса, префекту вигилей, спать не положено; вместе со своими пожарниками круглую ночь снует он по городу. Август набрал первый корпус пожарников из добровольцев-отпущенников, и в дальнейшем, по крайней мере в течение I в. н.э., состав его пополнялся главным образом отпущенниками. Это определило отношение свободного римского населения к пожарникам. "Бодрствующие" организованы на военный лад: корпус их делится на когорты, а когорты – на центурии (сотни), как в римском легионе; как и в легионе, сотней командует сотник (центурион), а когортой – трибун, обычно старый заслуженный легионный центурион, которого повышают, назначая его трибуном у пожарников. Дисциплина у них военная, такая же строгая, как в легионе; срок службы определенный, как у солдата; пожарник не смеет уйти, пока не отслужит положенных ему 16 лет. И тем не менее их не считают солдатами, продвижения по службе для них нет. Они не могут перейти ни в легион, ни в "городские когорты", не говоря уже о преторианской гвардии. Даже после закона 24 г. н.э., по которому отпущенник, прослуживший в пожарных частях шесть лет, получал полное римское гражданство, почетная солдатская служба легионера закрыта для пожарника. К ним относятся без уважения; их дразнят насмешливой кличкой "ведерничков" (пожарники совершали свои обходы неизменно с ведрами); их считают низшей породой людей. А службу они несут тяжкую, неблагодарную, неразлучную со смертельной опасностью. Пожарный инвентарь того времени включал в себя следующие предметы: ручные насосы, ведра, сплетенные из спарта (растение, дающее очень крепкие волокна Spartus tenacissimus L) и хорошо осмоленные, лестницы, длинные шесты, губки, большие лоскутные одеяла, сшитые из кусков толстой грубой шерстяной материи – центоны, большие толстые тюфяки (emitula), песок, уксус, топоры и [с.55] крючья разных видов и размеров, пилы, багры, баллисты – античные "пушки", с помощью которых разбивали стены осажденных городов. Зачем пожарникам эти камнеметы? Почему у них такое количество инструментов, предназначенных совершать работу разрушительную? И почему в составе каждой когорты имеются особые отряды, специально обученные тому, как этими инструментами действовать? Дело в том, что техника пожарного дела была в те времена иной, чем теперь. Задачей пожарников было, конечно, в первую очередь потушить огонь. Это удавалось далеко не всегда, потому что тогдашние насосы были очень несовершенны и не могли подавать воду в таком количестве и такой сильной струей, которая могла бы загасить сильный огонь. Когда люди видели, что им не отстоять горящего здания, их обязанностью становилось преградить дорогу огню, не дать ему пищи, создать вокруг бушующего пламени пустое пространство, где огонь погас бы сам собою. Римские пожарники останавливали огонь так, как когда-то у нас по деревням: разрушали горящий дом и постройки по соседству. Тут-то первыми и выступали на сцену баллистарии. Попробуем представить себе работу "бодрствующих" на пожаре. При первом же сигнале тревоги (чаще всего подавал его патруль, раньше всех заметивший огонь) когорта района, находившегося на ее попечении, устремлялась к загоревшемуся дому. Впереди и опережая всех несся акварий (aqua – вода). Этот человек должен был знать в обоих районах, порученных его когорте, все бассейны, все водонапорные колонки, одним словом, все места, откуда можно было брать воду. Он распоряжался подачей воды в насос из бассейна, наиболее близкого к месту пожара; расставлял цепочкой людей с ведрами – одни из них наливали воду в насос, другие передавали ведра прямо пожарникам, заливавшим огонь, – и следил за тем, чтобы вода доставлялась быстро и бесперебойно. Он был хорошо знаком с работой водного ведомства в своих районах, знал, на какое количество воды из этого бассейна он может рассчитывать и, если по его соображениям воды этой оказалось бы мало, он уже заранее выстраивал дополнительно людей у другого бассейна. Акварий должен был обладать превосходной памятью, ясно, во всех мелочах, представлять себе план своих районов, быстро соображать и стремительно действовать. Как ни плохи были тогдашние насосы, свое дело они все-таки делали, и Плиний Младший справедливо негодовал на жителей Никомедии, которые по своей бесхозяйственности забыли обзавестись такими насосами. Римские пожарники пользовались ими, вероятно, с самого момента создания своего корпуса. Ведали этими насосами сифонарии: это были механики, которые следили за исправностью своих "сифонов" (так назывались эти насосы), умели быстро их наладить, если во время работы что-то в них "заедало", и занимались их ремонтом, когда они выходили из строя. Акварии и сифонарии были единственными людьми в пожарном корпусе, которые по самому роду своей службы подвергались опасности меньше, чем остальные их товарищи. В горящем здании огонь заливали водой и на него набрасывали центоны, намоченные в уксусе. Этими тяжелыми полотнищами орудовал особый отряд центонариев. Если в дом уже нельзя было проникнуть по входным лестницам, пожарные с ведрами воды и центонарии со своими "одеялами" взбирались по приставным лестницам и через окна влезали в горящую инсулу. Ведра с водой, передаваемые по цепочке людей из рук в руки, одно за другим непрерывно исчезали в окнах; на помощь центонариям внутри дома лезли их товарищи с мокрыми центонами в руках. Другие пожарники, стоя несколько поодаль от дома и в самом горящем здании, швыряли, метя в определенное место, губки, полные уксуса и надетые на длинные шесты; уксус, растекаясь струйками и разбрызгиваясь в разные стороны, гасил огонь. А возле пылающей инсулы суетилась "спасательная служба" – эмитулярии, расстилавшие на земле тюфяки, о которых упоминалось выше: надо было учесть, на каком расстоянии от какого этажа их уложить, чтобы люди, выбрасывавшиеся из окон, не так уже расшибались. Эмитулярии находились у самого огня, подхватывали выскакивавших и падавших людей, выносили их в безопасное место и передавали на попечение врачей, которых при каждой пожарной когорте было по четыре человека. Когда становилось ясно, что дома не отстоять, а огонь разливается все дальше и дальше, за дело брались баллистарии. Приходилось им труднее, чем легионным баллистариям, бившим из своих орудий по стенам осажденной крепости. У тех был простор, они могли выбрать место, [с.57] с которого было наиболее удобно действовать камнеметом; баллистарии-пожарники этих преимуществ лишены. Они должны устанавливать свое орудие в тесноте римской улицы, в непосредственной близости от горящего здания, обваливающиеся стены которого грозили обрушиться на их же головы. Когда инсула была разрушена, за работу брались фалькарии (falx – серп) и унциарии (uncus – крюк). Первые орудовали шестами, на которые были насажены огромные серповидные крючья; вторые действовали баграми меньшего размера. На этих отрядах лежала обязанность оттащить как можно дальше от огня все, что горело и что могло еще загореться: доски, бревна, вообще всякое дерево, а также раскаленные камни. Если кое-какие части стены еще держались, их "серпами" стаскивали вниз. Случалось, что баллисту никак нельзя было подвести и поставить; тогда работа по разрушению здания ложилась главным образом на фалькариев, которые, захватив своими тяжелыми "серпами" за подоконник или за какой-то выступ в стене, расшатывали ее, вырывали из нее куски и постепенно разрушали до основания. Все эти люди – и те, кто с ведрами воды и тяжелыми сукнами в руках метался среди огненных языков, в облаках удушливого дыма и пара, и те, кто стоял на лестницах и поблизости от пылающего дома, и те, кто рушил его и растаскивал горящие обломки, – все подвергались смертельной опасности. Те, кто тушил огонь внутри дома, могли погибнуть под провалившимся потолком, задохнуться в дыму, обгореть так, что спасти их было невозможно. Работавших около осыпало градом раскаленных камней и обломками пылающего дерева; вихрем, поднимающимся во время пожара, на них могло обрушить тяжелую балку или бревно. Никто не был застрахован от тяжкого увечья и смерти. После каждого пожара "бодрствующие" не досчитывались своих товарищей – и вновь опять и опять кидались тушить новый пожар. Стойкое мужество этих "вчерашних рабов" сделало бы честь прославленным легионерам самого Цезаря; только благородные сердца могли так самоотверженно жертвовать своей жизнью, повинуясь голосу долга и чести. "Через сотни разъединяющих лет" почтительно склоняешься перед этими неизвестными героями, которых пренебрежительно не замечали надменные современники и так прочно забыли легкомысленные потомки. 2 Мы ничего не знаем об обучении римских пожарников, но наличие в их корпусе специальных отрядов свидетельствует о том, что такое обучение было. Само собой понятно, что сифонарии должны были понимать толк в механике, а баллистарии знать устройство баллисты, уметь управлять ею и метко стрелять. И те и другие могли обучиться своему делу на стороне и поступить в пожарный корпус уже в качестве специалистов. Что касается остальных четырех отрядов (фалькарии, унциарии, центонарии и эмитулярии), то людей для них отбирали среди тех, кто уже определился в пожарные. Занимался этим в первую очередь центурион; выбор его проверял трибун, а может быть, и сам префект вигилей. Для того чтобы передавать ведра с водой или высадить топором двери загоревшегося дома, не требовалось ни умения, ни большой физической силы. Какая-то часть пожарников всю свою службу и оставалась на положении своего рода "подсобных рабочих"; они качали воду, их акварий выстраивал в ряд от бассейна до горящего дома; они ухаживали за лошадьми или мулами, запрягали их и правили ими. Ни один из наших источников не говорит о том, что у пожарников были лошади, но невозможно представить себе пожарную команду без лошадей. Баллисты несли не на руках, и не на руках доставляли к ним камни. Меха с уксусом, центоны, песок, спасательные тюфяки, лестницы, вообще всю пожарную снасть везли, конечно, на повозках; пожарники бежали только с ведрами и топорами в руках. Очень вероятно, что какая-то часть этих повозок стояла всегда наготове с уложенным снаряжением и впряженными лошадьми или мулами. Часть "подсобников" при них и дежурила. В четыре особых отряда брали людей большой физической силы и проверенной отваги. Прежде чем их туда назначить, к ним присматривались и проверяли их, приучали, если можно так выразиться, к огню, ставя их все ближе в цепочке подавальщиков воды, заставляя действовать в горящем здании. Отобранные проходили свой курс обучения: им показывали ряд технических приемов, делавших работу наиболее эффективной и наименее опасной; фалькария учили иначе, чем центонария или эмитулярия. Учили, объясняя и показывая, старые опытные пожарники: [с.59] на пожаре новички работали рядом со своими учителями, следя за ними, повторяя их движения, стараясь от них не отставать. Ночные патрули пожарников, ходившие по городу, следили не только за тем, не вспыхнет ли где пожар, они были и ночной полицией, которая обязана была задерживать преступников (поджигатели, взломщики, воры подлежали суду префекта вигилей) и разгонять озорников, безобразивших ночью по римским улицам. Ночной Рим был городом страшным. С наступлением ночи улицы погружались в темноту; уличного освещения ни в I, ни во II в. н.э. не было (частично и в очень незначительных размерах оно появляется в III в. н.э.). "Когда дома будут заперты, – писал Ювенал, – в лавках все умолкнет, задвинут засовы и протянут цепи, тогда найдется человек, который тебя ограбит, а то появится и бандит и станет действовать ножом". В Помптинских болотах и в "Курином лесу" под Кумами, на берегу Кумского залива, скрывались разбойничьи шайки, совершавшие набеги на Рим. Так называемая Невиева роща в 6 км от Рима служила пристанищем разбойников. Не только они были опасны. Ювенал очень живо изобразил кучку молодых бездельников, издевающихся над бедняком, который задержался в гостях у приятеля и ночью при свете своего жалкого фонаря возвращается домой. Отон, будущий император, любил в ранней молодости слоняться по Риму в компании таких же повес, как он сам; если им навстречу попадался пьяный или хилый человек, его укладывали на плащ и подкидывали вверх. Отец Отона, суровый человек старого закала, не жалел на сына ремней, но юноша не вразумлялся. Забавы Нерона были еще безобразнее: он уходил из дворца в густых сумерках, переодевшись простым бедняком; избивал встречных, бросал их в канавы, взламывал и грабил лавки. Молодые негодяи из богатых и знатных семейств радостно следовали примеру императора, и Рим, по словам Тацита, походил ночью на город, взятый приступом и отданный на волю победителя. Ночным патрулям хватало дела. От III в. н.э. сохранились, хотя и не очень хорошо, надписи, нацарапанные в караульном помещении VII когорты за Тибром пожарниками, которые все без исключения говорят, что они несли службу себациариев (от sebum – всякий животный, нутряной жир, из которого делали свечи), т.е. заведовали освещением. Патрули пожарников обходили свой район, конечно, со светом. Себациарий обязан был запасти в достаточном количестве все нужное для освещения: фонари, сальные свечи, жир и фитили для факелов (римские факелы представляли собой металлические трубки, полые в верхней части; туда вставляли фитиль и наливали жир). Имелись еще светильники, где горело оливковое масло. Все надо было содержать в полном порядке: починить, почистить, заправить, вручить товарищам и фонари, и факелы в таком виде, что их оставалось только зажечь. Возможно, что себациарий ведал и "уличным освещением": одна из надписей упоминает "фонари у дверей"; они развешивались, надо думать, над входом в некоторые здания, относительно близкие к караульному помещению. Обязанности свои он выполняет в течение месяца; они, видимо, тяжелы и хлопотливы – "я устал, дайте мне смену", – жалуется сбившийся с ног себациарий. Иногда ему помогает кто-нибудь из товарищей, и пожарник с благодарностью вспоминает о своем помощнике. Вообще он любит, управившись со всеми обязанностями, после того как товарищи его ушли в обход, коротать время, поверяя стенам свои мысли и настроения или просто наслаждаясь процессом писания. Иногда он только выцарапает свое имя с именем центурии и сообщит, в каком месяце он заведовал освещением, но чаще укажет, при каких императорах, в год каких консулов он нес эту службу; он испытывает детское удовольствие, облекая свое, часто довольно безграмотное царапанье, в форму торжественно-официальную. Иногда он дает волю своим чувствам: "приношу благодарность эмитулярию", "вечно буду благодарен своим сотоварищам", но особенно часто встречается заметка: "все благополучно", "все товарищи живы и здоровы". Человек, на себе испытавший опасности пожарной службы и от них избавленный на тот месяц, когда он ведает только освещением, сидя в тишине и уюте своей караулки (помещение для караульного поста, где были сделаны все эти надписи, превосходное), все время испытывает тревогу за тех, кого ежеминутно подстерегает гибель. И если ничего страшного за его дежурство не случилось, и люди, с которыми он связан работой, дружбой, благодарностью, все оказываются целы и невредимы, он радостно и облегченно выводит "все благополучно".
Admin: если вы не ученый-жрец или не принадлежите к потомкам фараонов, вы не можете понимать иероглифы, так как уже 7 веков(!) в Египте пользуются демоти́ческим письмом , а этому предшествовали более 26(!) веков использования иерати́ческого письма . Иероглифы использовались только служителями культов и понимание доступно только избранным, особенно к нашему, 1 веку н.э. Коптская письменность в наш век находится в стадии становления. Итак, в наше время в Египте пользуются демотическим египетским письмом или пишут на греческом.
Admin: Некоторые обычные времени плавания: Александрия - Путеолы 15-20 дней Остия - Карфаген 3 - 5 дней Гадес - Остии 9 дней Tarraco - Остии 6 дней Narbo Мартиус - Остии 3 дня Башня Ветров — древнейший метеорологический памятник в Афинах, высотой 12 метров и диаметром ок. 8 метров. Возведение этой восьмигранной башни пентеликонского мрамора на римской агоре приписывается астроному Андронику из Кирр. Традиционно это событие датируется серединой I-го века до н. э., однако не исключена и более ранняя дата. В античности башню венчал флюгер в виде Тритона. Сохранился опоясывающий верх башни фриз с аллегорическими изображениеми восьми ветров — Борея (северный), Кекия (северо-восточный), Апелиота (восточный), Эвра (юго-восточный), Нота (южный), Липса (юго-западный), Зефира (западный) и Скирона (северо-западный). Внутри башни была устроена клепсидра, которую питали воды с акрополя. http://old.marin.ru/lib_wind_index_01.shtml Осмараку, Тевкру, Али: словарь ветров [BR]http://www.liveinternet.ru/users/notana/post107702067/ - оружие http://www.ostia-antica.org/med/med.htm http://www.youtube.com/watch?v=rZTu4cBIScg&feature=related остия с реконструкцией и без и ещё много классного и наглядного.
Admin: делатории [BR]http://romanlaw.info/index6.html - еще раз римское право. Хороший сайт.
Admin: http://vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/KNABE/CHAPTER_3.HTM - ниже - основное, по ссылке - каринки и цираты попадаются. Прежде всего, сколько лектикариев несли носилки? Петроний рассказывает о местном магистрате в маленьком италийском городе, чьи носилки несли два раба * Заезжий галл встретил на улицах Рима четырех городских рабов с носилками **. Марциал спрашивал полумертвого, но все еще хорохорящегося старика: "Что толку в том, что тебя как груз несут шестеро каппадокийцев?" ***. У римских авторов упоминается и октофор - носилки, которые несли восемь рабов ****. ... ....подвесив их на крепкий шест с помощью... struppi (крученых ремней), захлестнув их другим концом на оглобли носилок; не случайно словом "struppi" обозначались также своеобразные римские уключины - ременные петли, прикрепленные к веслу и захлестывавшиеся на колок лодки ***. Этот способ ношения лектики не был ни специфически солдатским, ни импровизированным ради описанного Светонием случая, поскольку преторианцы лишь заменили разбежавшихся лектикариев Клавдия, несших носилки, по всему судя, точно так же. Шест, на котором подвешивалась лектика, назывался "asser" - слово это встречается при упоминаниях лектики систематически у самых разных авторов, и вне предложенной выше реконструкции назначение его оставалось бы непонятным. Ассер описанного типа был длинным, то есть лежал одним концом на плечах лектикариев, шедших впереди носилок, другим - на плечах тех, что шли сзади *. Но длинный ассер был не единственным возможным и даже, по-видимому, не самым распространенным. Описанной выше сцене с императором Клавдием, как говорилось, Непосредственно предшествовало убийство его племянника - правившего до него Гая Калигулы. Заговорщики напали на Калигулу в подземном переходе, соединявшем Палатинский дворец с Большим цирком, и туда, услышав о происходящем, немедленно бросились лектикарии Гая "с ассерами в руках, дабы оказать ему помощь" *. Пользоваться трех-четырехметровым шестом как оружием в довольно тесном подземелье было практически невозможно. Очевидно, лектикарии были вооружены чем-то вроде дубин. Существовали, следовательно, и короткие ассеры, по одному на каждого или на каждых двух носильщиков. Ношение носилок на ассере было самым распространенным, но не единственным способом............ лектику можно было носить также на плечах, так что сидящий в ней располагался над головами лектикариев.......... Езда верхом входила лишь в область военного дела и спорта, да и там продолжала восприниматься как неримское обыкновение *, езда на ослах и мулах представлялась занятием простонародным, плебейским, унизительным **, городской транспорт отсутствовал и был запрещен ***. Поневоле приходилось передвигаться в носилках, ясно чувствуя, что это вызывает всеобщее осуждение, делать что-то, чего делать не надо. Таково же было положение и с повозками, запряженными лошадьми. Право пользоваться ими в Риме изначально принадлежало только магистратам при исполнении служебных обязанностей **** и престарелым знатным женщинам - матронам 5*. Такая езда и при империи явственно сохраняла в себе нечто сакральное 6*, распространение ее за пределы указанного круга лиц периодически запрещалось, а время от времени запрещение касалось и самих этих лиц
прислуга: http://www.membrana.ru/particle/884 очень интересно и познавательно, всем советую)) http://antique-lit.niv.ru/antique-lit/golovnya-antichnyj-teatr/index.htm - история античного театра. http://www.gallery.balletmusic.ru/enter.htm история танца. булла в Древнем Риме: шейный амулет в виде шарика или кружка, который носили до совершеннолетия дети полноправных граждан. У римлян совершеннолетие формально наступало с момента, когда, по приговору семейного совета, юноша снимал с себя детское одеяние и надевал мужскую тогу. Признаком совершеннолетия признавалось наступление половой зрелости, что в древности могло почитаться свидетельством в пользу пригодности юноши к военной службе. В императорском Риме мужское совершеннолетие устанавливалось в границах 14—17 лет. Относительно женщин, по свидетельству римских юристов, совершеннолетие наступало раньше, приблизительно к 12 годам. Впрочем, последний вопрос не имел практического значения, так как женщина в Риме всю жизнь находилась под «вечной» опекой отца, мужа, ближайших родственников. И. С. Кон, анализируя особенности возрастного уклада в Древнем Риме, пишет: «В республиканском Риме основным механизмом воспитания детей, во всяком случае у верхушки общества, была семья. Сначала ребенка воспитывала мать, затем отец, часто с помощью специальных воспитателей из числа рабов. Позже, когда подросток начинал участвовать в общественной жизни, им обычно руководил личный друг или патрон семьи. Римский обряд инициации — вручение мужской одежды — также являлся в большей мере семейным делом. Такая система способствовала воспитанию индивидуализма и ориентировала молодого человека прежде всего на собственную семью» (И. С. Кон, 1967). Вместе с тем именно в Древнем Риме возрастные понятия, I как нигде ранее, обнаруживают явственную тенденцию к обозначению общественных связей человека, выходящих за рамки чисто семейных отношений. Недаром они являются особым предметом Римского права. В своем социальном наполнении — как этапы социальной жизни — рассматриваются возрастные категории в трудах римских мыслителей. Так, например, латинское слово «iuvenis» (юноша) фигурирует у Тацита в разных значениях — им он обозначает и 14-летнего подростка, и юношу в 18 лет, и мужчину 30 лет, и даже 36-летнего консу-лярия. Главное в семантике слова «iuvenis» у Тацита — представление о человеке, стоящем на пороге общественной деятельности, но не обладающем всей полнотой сил, прав и обязанностей самостоятельного гражданина. Этот главный смысл раскрывается в контекстах, вроде следующих: «...становясь юношами (iuvenis), которым вот-вот предстоит вступить на Форум» (Диалог об ораторах, 33, 4); «юноша (iuvenis) — это тот, кто готовится к выступлениям на Форуме и ораторской деятельности» (там же, 34, 1). ===== про едумонолог повара из пьесы Сотада «Запертые»: Сперва я взял креветок и зажарил их. Потом акулу взял, разрезал натрое, Часть среднюю зажарил, остальное же Я отварю, сготовив соус тутовый. Вот горбылей две срезанные головы, Большие-пребольшие, заправляю их В кастрюле солью, маслом, тмином, зеленью. Прекрасного беру морского окуня: Великолепен будет он за трапезой, Когда его сварю в рассоле с травами И после мяса жареного вынесу, Взял барабулек лучших и дроздов морских; На угли бросил и в рассол с душицею. Кальмаров притащил и каракатицу: Кальмар вареный - чудо, если рубленым Наполнен мясом, таковы же щупальца Поджаренные мягкой каракатицы. Сварил к ним соус я из всевозможнейших Растений. После было еще несколько Вареных блюд: для них я кисложирную Подливку сделал. Прикупил толстенного Угря: в густом рассоле потушил его. Отрезал скальным рыбам и пескарикам Их головы, в муке их вдоволь вывалял ……………………………………………… Туда им и дорога, за креветками! Красавицу меж рыб, вдовицу амию, Одел я в листья фиговые, маслицем Полил обильно, в майоране вывалял И глубоко, как головню, в золе укрыл. Фалерских афий взял; один черпак воды На них плеснуть - и будет всё как следует. Затем помельче и побольше зелени К ним нарублю, и будь хоть двухкотиловый Сосуд, опустошу его. Еще чего? Да больше ничего. Вот ремесло мое: Не нужно ни рецептов, ни записок мне. /Афиней. Пир мудрецов. М., 2003, с.364-365/ Рыбные яства были отнюдь не дешевым удовольствием. Морские твари все, живые ль, мертвые, Всегда во всём враждебны человечеству! Корабль потонет ли, - тотчас, как водится, Они к пловцам бросаются и топят их. И даже став простым товаром рыночным, Всегда терзают бедных покупателей: Ведь стоят нам они всего имущества – Купивший их домой уходит нищенкой. /Афиней. Пир мудрецов. М., 2003, с.287/ Кефаль пусть будет в ломтиках, Да окунь, вдоль расщепленный, Печеный скат, бока тунца, Кальмар нафаршированный И сростнозуб зажаренный, Да главка морда, голова Угря, кефали чресла, И ската шиповатого Хребет, морская ласточка, Желудок «черта», камбала Малюсенькая и анчоус, Креветка - пусть же ничего Не будет здесь пропущено. /Афиней. Пир мудрецов. М., 2003, с.368/ Античность, как ни удивительно, не знала свечи. Для освещения использовали чаще всего факелы, в зажиточных домах имелись светильники, похожие на небольшие чайнички: в центральное отверстие заливали оливковое масло, из "носика" торчал льняной фитилек. Свеча появляется в Римской империи времен упадка; в принципе, уже первые христиане в катакомбах могли использовать свечи. Поначалу это были волокна растений, пропитанные смолой и покрытые воском. С X века получают широкое распространение восковые и сальные свечи.
Admin: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/ahist/hellen/hellen.htm#tecstile античная техника. Много всего, еще сам не читал.
Admin: Древние римляне могли транспортировать пойманную ими живую рыбу на значительные расстояния. Такой вывод сделали ученые, обнаружившие на корабле возрастом две тысячи лет специальное приспособление, позволяющее сохранять рыбу живой. Статья исследователей опубликована в журнале International Journal of Nautical Archaeology, а коротко о работе пишет портал LiveScience. Авторы исследовали остов древнеримского корабля, найденный в 1986 году в море неподалеку от итальянского города Градо. Длина корабля составляет 16,5 метров, и на нем были найдены 600 крупных амфор, в которых моряки перевозили вяленую и соленую рыбу. Авторы новой работы описали найденное ими на корабле устройство, которое, вероятно, представляло собой некий аналог холодильника. В киле корабля ученые нашли узкую свинцовую трубу, которая открывалась в море. Ученые предположили, что труба представляла собой часть насосного механизма, при помощи которого древние рыбаки закачивали морскую воду в танкер, где находилась живая рыба. По оценкам авторов, корабль мог перевозить до 200 килограммов живой рыбы. До сих пор считалось, что до изобретения холодильника люди не могли перевозить улов свежим, а тем более живым на далекие дистанции. http://www.lenta.ru/news/2011/06/02/tank/
Гней Домиций: Праздник Цереры, среди прочего призванный защитить урожай от огня, сопровождался полевой охотой на лис, к хвостам которых привязывали пылающие факелы. В Древнем Риме лис расценивался как демон огня.
Осмарак: Сограждане парфяне и прочие восточные люди! Особенно купцы, путешественники, послы! ВНИМАТЕЛЬНО ВЫБИРАЙТЕ ЯЗЫКИ НА КОТОРЫХ ГОВОРИТЕ И ПИШЕТЕ! в наше время в Парфии царствует Вологес 1: При Вологезе был отмечен рост парфянской культуры. Вологез настойчиво боролся против влияния эллинизма, он заменил греческий алфавит арамейским письмом, возвращал иранским городам их исконные иранские названия взамен их эллинизированных вариантов. Государственный язык Парфянской империи - парфянский (Индоевропейская семья-Индоиранская ветвь-Иранская группа-Северо-западная подгруппа-Письменность: АРАМЕЙСКОЕ письмо) В то же время, имперский арамейский язык (Афразийская макросемья-Семитская семья-Западносемитская ветвь-Центральносемитская подветвь-Северозападносемитская надгруппа) выполнял роль лингва-франка на значительной территории Ближнего Востока, один из арамейских языков был одним из разговорных языков Иудеи во времена Иисуса Христа. В эллинистическую эпоху и вплоть до арабского завоевания (VII век н. э.) арамейский успешно конкурировал с греческим, оставляя за всеми остальными семитскими языками роль местных наречий. ТАКИМ ОБРАЗОМ: парфянский язык это иранский язык северо-западной подгруппы, распространённый в области Парфии (нын. Хорасан), записываемый арамейским письмом. Официальный язык Парфянской империи. Но если вы учились писать на парфянском до или в начале правления Вологеза (он правил с 51 по 78 гг.н. э.), т.е. до реформ письменности, то скорее всего, вы записываете парфянскую речь ГРЕЧЕСКИМ письмом. ИТАК: у нас есть два лингва-франка, говоря на которых вы можете рассчитывать, что вас поймут на огромных территориях: имперский арамейский и греческий. И два официальных языка ИМПЕРИЙ: латынь и парфянский. Прочие языки могут быть вашими родными, но не рассчитывайте что вас поймут, если вы не знаете один из 4 основных языков нынешнего мира или ваш родной язык им не родственен как, например, русский украинскому. Парфянский и персидский языки родственны(индоиранская и иранская ветви). НО не одно и то же. А арамейских языков много, будьте внимательны. Лучше выбирать имперский-арамейский. p.s. Сирия - прародина арамейских языков. В 64г. Рим отвоевал у Парфии Сирию, город Антиохия стал резиденцией наместника римской провинции Сирия. Антиохия была третьим по величине городом Римской империи после Рима и Александрии. Если вы родом из Сирии (Антиохия, Дура-Европас и тд.), то есть бывший Парфянский подданный, вашим родным языком или тем, на котором вы должны по идее уметь говорить, может быть: арамейский, парфянский или греческий.
Admin: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9 - о городе. Померий
Суламита: Купцам, виноделам, гончарам о бочках, баржах, керамике: Открытая деревянная бадья с прямыми стенками была известна еще в Древнем Египте в III тысячелетии до н.э. Организованные гильдии бондарей существовали в Древнем Риме, а к I веку до н.э. закупориваемые бочки использовались уже очень широко. версия: в 63 году до н. э. Древний Рим стал использовать для хранения вина дубовую бочку. Юлий Цезарь в своём труде «Война галлов» (том VIII, главы 40 и 43) написал, что римляне познакомились с ней во время осады ими галльской крепости Укселлодунум, причём не как с винным атрибутом, а как с огнедышащим снарядом, поражавшим военные машины наступавших. Римляне же стали использовать дубовые бочки в виноделии, правда в основном не для хранения, а для перевозки вина на кораблях. Другие версии, и аутентичные иллюстрации: http://aldanov.livejournal.com/563425.html http://aldanov.livejournal.com/563631.html о керамике (виды, названия, аутентичные иллюстрации): http://knothourin.3dn.ru/news/vazopis_drevnej_grecii_prodolzhenie/2011-03-09-41
прислуга: Об отпущении рабов на свободу, отношениях и обязанностях отпущеника и хозяина http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Serg/17.php ИНСТИТУЦИЙ ГАЯ (собственно - законы в чистом виде) http://www.ancientrome.ru/ius/source/gaius/kn01f.htm
прислуга: http://kobtv.narod.ru/audio/golosa-ptic.html - голоса птиц. Для общего образования)
Авл Элий: Судя по археологическим данным, лошади сарматов, как и всех степняков, были невысокого роста, с большой грубой головой, короткой шеей, с крепкими костистыми ногами. Типичным образцом такой лошади является изображение на Чертомлыкской амфоре. Правда, оно воспроизводит скифов, но сарматские лошади ничем не отличались от скифских. Это яркие представители степных аборигенных пород, типа монгольской или казахской. Замечательное описание таких лошадей есть у Арриана, который, будучи прокуратором Каппадокки, сам сражался с сарматами и хорошо знал их. Вот что пишет Арриан в одном из своих сочинений «Об охоте», по традиции называя сарматов скифами: «...скифских (т. е. сарматских — А. С.) и иллирийских лошадей... вначале трудно разогнать, так что можно отнестись к ним с полным презрением, если увидишь, как их сравнивают с конем фессалийским, сицилийским и пелопоннесским, но зато они выдерживают какие угодно труды и тогда можно видеть, как тот борзый, рослый и горячий конь выбивается из сил, а эта малорослая и шелудивая лошаденка сначала перегоняет того, затем оставляет далеко за собой». «Кони, способные к сколь угодно долгим скачкам» — вторит ему Овидий, говоря о сарматских лошадях. Сарматы применяли и кастрацию, повышая степень послушания своих верховых коней, сообщает Страбон. Простая сарматская уздечка состояла из оголовья с нахрапным ремнем и железных удил. Удила обычные двухколенчатые, иногда с трензельными кольцами, вполне современного вида, а чаще функцию колец выполняли псалии — прямые или фигурные стержни, вокруг которых были подвижно закреплены концы грызл. За псалии удила крепились к оголовью. К сожалению, железные и бронзовые детали узды очень плохо сохраняются в могилах, их разрушает коррозия, искажая форму предмета. Поэтому представление о первоначальном облике той или иной вещи лучше дает рисунок-реконструкция, нежели фотография. К I в..н. э. относится серия своеобразных удил с почковидными», как их называют археологи, псалиями. Они найдены в Поволжье, Подонье, на Украине и в Крыму. Перед нами прототип пелама, и весьма совершенный. Полудиким степным коням была нужна крепкая рука, а в схватке одно движение повода, бывало, спасало всаднику жизнь. И реакция лошади на повод должна была быть беспрекословной. Парадные уздечки знати, начиная со II в. до н. э. и до II в. н. э., модно было украшать фаларами — круглыми бляхами из золота или серебра, покрытыми рельефным орнаментом либо рисунками. Наиболее популярными были изображения борьбы хищников или чудовищ. При этом с высоким мастерством и вкусом передавались мышцы животных, глаза, уши, лапы подчеркивались цветными вставками из красных, зеленых и голубых драгоценных и полудрагоценных камней — граната, оникса, агата, бирюзы. Как правило, малые фалары помещались на месте пересечения суголовного ремня с налобным и нахрапным, большие — на нагруднике. Стремян сарматы не знали, как не знал их весь мир до начала раннего средневековья. Их седла представляли собой мягкие вальтрапы, закрепленные подпругой и нагрудником. Археологических находок сарматских панцирей известно значительно меньше, чем скифских. Главным отличием сарматских панцирей III в. до н.э.—III в. н. э. является то, что они были комбинированными. В их состав входило три элемента: железные или бронзовые чешуйки, аналогичные скифским, крупные железные пластины и кольчужное плетение. Сходство некоторых типов чешуек с римскими заставляет предположить сильное влияние римского защитного вооружения на сарматское. Оттуда же, с Запада, попала в наши степи и кольчуга, изобретенная кельтами в III в. до н. э. Подобная ситуация не случайна, так как во время постоянных схваток с римлянами сарматы оценили преимущества гибкого, но прочного комбинированного доспеха и охотно приняли его на вооружение. В отличие от скифов, щитов сарматы почти не употребляли. «У них не в обычае защищаться щитом»,— замечает историк 1 в. н. э. Тацит. кое что еще, если кому интересно http://www.xlegio.ru/ancient-armies/military-organization-tactics-equipment/modern-sarmatian-studies-issue/
прислуга: СЪЕДОБНЫЕ ЦВЕТЫ в Древнем Риме использовались в пищу цветы мальвы, гвоздики, фиалки, лаванды и розы. Померанцевый цвет и шафран использовались более тысячи лет в арабской кухне. За тысячу лет до римлян в восточной кухне применялись цветы ноготки и померанцевый цвет для приготовления салатов, в то время, как лилии и хризантемы начали применять еще раньше. ПЛОДЫ_ЯГОДЫ ИНЖИР(фиги) ГРАНАТ ФИНИКИ КРЫЖОВНИК растёт в диком виде ОБЛЕПИХА Гиппократ в своих научных трудах подробно описывал благотворное действие плодов облепихи при лечении заболеваний желудка. Воины Древнего Рима и Древнего Египта часто использовали ягоды облепихи для заживления полученных в боевых походах ран, а Авиценна советовал использовать облепиховое масло для лечения ожогов. В Древней Греции перед Олимпийскими состязаниями плодами облепихи кормили лошадей для повышения их выносливости, а также для придания их шерсти блеска и шелковистости. МАЛИНА выращивали в садах ЗЕМЛЯНИКА Упоминания об этом растении встречаются в рукописях Вергилия и Овидия – поэты отмечали особую любовь древних римлян к ароматным ягодам земляники. Однако в Древней Греции, так же как и в Древнем Риме, на стол подавали дикую землянику. КИЗИЛ В Древнем Риме о происхождении кизила существовала другая легенда. Когда Ромул, основатель Рима, очертил копьем границы вечного города, он с силой воткнул копье в землю на Палатинской возвышенности, и оно тотчас же превратилось в цветущее кизиловое дерево. барбарис В Древней Греции и Риме барбарис рос в каждом саду, считалось, что он приносит счастье и удачу. КЛЮКВА - растет на севере италии и возили. ГОЛУБИКА - растёт. ЧЕРНИКА - могли возить из британии. ЕЖЕВИКА в Древнем Риме солдат поили отваром из листьев ежевики, так как такое снадобье благотворно влияло на весь организм в целом. При кожных заболеваниях прикладывали различные компрессы на основе ежевичного отвара. Не меньшей популярностью эта ягода пользовалась и в Древней Греции. Для лечения простудных заболеваний, заболевания ЖКТ, ран, ссадин и др. болезней применяли все растение: веточки, корни, листья и ягоды. БОЯРЫШНИК В древнем Риме верили, что ветки боярышника защитят дом от злых духов. Ветки развешивали на окнах и дверях. БАРБАРИС В Древней Греции и Риме рос в каждом саду, считалось, что он приносит счастье и удачу.
Суламита: ОВОЩИ ЧЕРНЫЙ КОРЕНЬ (козелец, скорцонера), овощ типа спаржи. лечебное и съедобное растение. Распространены от Средиземноморья до Восточной Азии, главным образом в засушливых регионах. Число видов — около двухсот. Другие названия: Черный корень, Черная морковь, Сладкий испанский корень. Дикие формы его встречаются на песчаных почвах южной части континента. Трудно с достоверностью определить, когда начали культивировать это растение, но совершенно точно известно, что вначале его использовали в лечебных целях как противоядие при чуме, укусах змей. Черный корень содержит минеральные вещества (кальций, железо) и витамины. Козелец, или, как его еще называют, «зимняя спаржа», готовят как спаржу, но по вкусу он от нее значительно отличается. Благодаря млечному соку он очень нежен и приятен на вкус, считается деликатесом. Козелец легко усваивается организмом, его рекомендуют при желудочно-кишечной диете. КАПУСТА БЕЛОКОЧАННАЯ, двулетнее овощное растение. Белокочанная капуста в диком виде не встречается. Произошла она, вероятно, на рубеже нашей эры в Средиземноморье от капусты листовой. Известно было несколько сортов капусты; капусту употребляли в сыром виде с уксусом, отваривали и ели с приправами и солью, с салом. Капустные овощные культуры также были давно известны человечеству: капусту выращивали еще древние египтяне в VII- VI вв. до н. э., в Древней Греции и Древнем Риме возделывали различные виды кочанной, листовой, а также спаржевой капусты - брокколи. Греки использовали капустный сок как средство от бессонницы, а древние римляне лечили обертыванием капустным листом воспаления суставов, растяжения и травмы, опухоли, плохо заживающие язвы и раны, сок капусты считался прекрасным средством от болезней печени и язвы желудка. Древней Греции и Сирии выращивали цветную капусту, которая считалась изысканным деликатесом почти божественного происхождения, благодаря совершенно необычной форме употребляемого в пищу плода. Древним римлянам был хорошо известен вид капусты кольраби, которую они не считали капустой и называли стеблевой репой - "кауло-рапа". РЕДЬКА, корнеплод, обладает острым вкусом и специфическим запахом. Масса корнеплодов достигает 500 г, мякоть более грубая, чем у редиса. Родина редьки — Средиземноморье. Редьку выращивали уже в Древнем Египте, употребляя корнеплод в свежем виде, а из семян добывая масло. Древние греки культивировали несколько разновидностей редьки. В торжественных случаях ее подавали на золотом блюде. Употребляется редька главным образом в свежем виде. ее пищевые и лекарственные достоинства нашли отражение в легендах Древней Греции. Древние греки считали редьку первейшим и основным лекарством при нарушениях перистальтики кишечника и расстройствах аппетита, древние врачи рекомендовали сок редьки для возбуждения аппетита и лучшего усвоения пищи при проблемах с желудком. РЕПА Ее родина — Средиземноморье. В Древней Греции репу употребляли в пищу, на корм скоту и как лечебное растение. У древних римлян печёная репа была любимым лакомством, а также добавкой ко многим блюдам. МОРКОВЬ была знакома людям еще за 2 тысячи лет до нашей эры. В диком виде она встречается в Америке, Австралии, Новой Зеландии, в Средней Азии и на Кавказе. Римляне употребляли морковь и как сладкое лакомство на десерт, приправляя мёдом, посыпая дроблеными орехами и изюмом. САЛАТ, листья травянистого овощного растения. Употребляется в пищу в сыром виде. Родина салата — Средиземноморье. Одним из самых древних культивируемых салатов можно считать латук. Его задолго до новой эры возделывали в Древней Греции. Дикие его формы встречаются как в Европе, так и в Азии, Африке, Америке. Древние греки ежедневно употребляли латук, приписывая ему способность отрезвлять от выпитого вина. В Древнем Риме латук был не менее популярен, были целые семейства, которые занимались исключительно выращиванием латука — они получили название латурини. СВЁКЛА, корнеплод одноименного двулетнего овощного растения. В пищу употребляют главным образом столовую свеклу. За 2 тысячи лет до н. э. свекла была уже известна в Древней Персии, где ее считали символом ссор и сплетен и в основном использовали как растение лекарственное. За 800 лет до н. э. в Передней Азии начали разводить свеклу как корнеплодный овощ. Разводили ее и в Древней Греции, и в Древнем Риме. Римский император Тиберий повелел, чтобы покоренные Римом древние германцы платили дань свеклой, что способствовало ее широчайшему культивированию на Рейне. листовая свекла мангольд. Древние греки выращивали свёклу, в основном, как лечебное растение. Древние римляне включили ее в свой обычный рацион, причем, с удовольствием ели не только корнеплоды, но и свекольные листья, в том числе иногда завертывая в них голубцы. Но чаще для голубцов использовали капустные и виноградные листья. У мангольда употреблялись в пищу толстые белые стволы и зелень, и подавали его с горчицей к чечевице и зелёным бобам. АРТИШОКИ известны уже более 5 тысяч лет. В Египте, Древней Греции и Риме артишок широко культивировался как продукт питания и лекарственное средство. В древности артишок был редким растением, пищей королей и богачей. Римляне научились заготавливать артишок впрок с мёдом, уксусом, тмином – это позволило им наслаждаться деликатесными плодами артишока круглый год. ЛУК считается одной из древнейших овощных культур, он был известен в Древнем Китае, Персии, странах Средиземноморья еще за 4000 лет до нашей эры. Родиной его считаются Средняя Азия и Афганистан. Репчатый лук выращивали в Древней Греции, Египте, Индии. Гиппократ, знаменитый врач древности, использовал лук для лечения больных. Лук обязательно входил в рацион римских легионеров. Считалось, что пища с большим количеством лука придает храбрость, энергию и силу. По древности происхождения и введения в культуру с луком может соперничать лишь ЧЕСНОК. Это одна из старейших овощных культур, привлекших внимание человека в качестве лекарственного средства и пищевой добавки, окаменевшие зубчики чеснока были найдены при раскопках древних гробниц и захоронений в Китае, Египте, Индии. УКРОП издавна был известен древним грекам и древним римлянам. Они использовали некоторые его лечебные свойства, с его помощью избавлялись от насекомых - паразитов. Из ПЕТРУШКИ, ее зелени греки и римляне плели венки. Она у них cчиталась символом горя и печали, ее также использовали против насекомых и от различных болезней. ГОРОХ который использовали и в начинки пирогов. Горох в диком виде сейчас не отыскать. Это растение возделывали со времен каменного века вместе с пшеницей, ячменем и просом. СЕЛЬДЕРЕЙ, хотя римляне, зачастую, использовали в питании и его дикие разновидности. СПАРЖУ добавляли в овощные рагу, запеканки или употребляли как основное блюдо с отборным оливковым маслом. ТЫКВА (не путать с американскими видами!) В Персии и Малой Азии важ- ной овощной культурой была тыква, ее роль в снабжении населения пищей была достаточно велика даже по сравнению со злаковыми культурами. огурцы упоминаются в описаниях знаменитых пиров Лукулла, но в Древнем Риме они были крайне редким экзотическим овощем, доставляемым из Индии. Почему римляне не захотели выращивать их у себя – это неизвестно. Ведь разводить огурцы в Европе можно было еще со времен походов Александра Македонского. Возможно, европейцы не сочли их серьезной едой из-за высокого содержания воды. Огурцы ели свежими, заправленными уксусом и гарумом, а также подавали варёными к курице и рыбе. История возделывания берет начало в Северной Индии и Китае и насчитывает до 5000 лет. баклажаны могли возить. В Древнем Китае и Древней Индии в течение многих тысячелетий был известен и широко выращивался баклажан, чей необычный вид и форма произрастания побуждали людей приписывать ему чудодейственные свойства. патисон (семейство тыквенных, но по вкусу кабачок с артишоком) происхождит из земель Ближнего Востока. могли возить. специи: Из местных растений использовались следующие пряности: семена укропа, аниса, горчицы, зелень майорана, сельдерей. Привозные приправы: петрушка из Македонии, тмин из Сирии и Эфиопии, тимьян из Фракии, имбирь, корица, чёрный перец из Индии[5]. Самыми популярными приправами были соус гарум, перец (чёрный, белый, длинный - см. википедию "длинный перец" ), сильфий — млечное растение с острым вкусом, вымершее уже в I в н. э., вероятно, из-за больших сборов этого растения, в том числе корней, ценившихся наравне с серебром
прислуга: Судостроение (с картинками): http://libertalia.ru/forum/showthread.php?t=630 ЧАСЫ, водяные и солнечные: http://www.pcwatch.ru/romanhours/roman/ http://www.pcwatch.ru/romanhours/antic/
прислуга: игры, игрушки, зрелища: Популярными были развлечения, не требующие больших физических усилий.Так, например, римляне вычерчивали на земле шашечные клетки и играли на них в игру, подобную нашим шашкам. К числу азартных игр с монетами относилась игра “голова или корабль” – римский вариант нашей игры “орел или решка”. Из произведений Горация мы знаем, что дети в Древнем Риме любили строить игрушечные дома, запускали волчок и воздушных змеев, играли с обручем, качались на качелях. Разные рельефы, росписи, мозаики воспроизводят картины различных детских игр. Многие игры были подражанием различным занятиям взрослых. Дети древних греков и чуть менее древних римлян также с удовольствием игрались в куклы. В те далекие времена состоятельные родители могли позволить покупать своим чадам не просто отдельные фигурки, но и наборы одежды для них и даже меблированные домики. Условно первые игрушки можно разделить на следующие группы: - двигательные игрушки (волчки, воздушные змеи); - игрушечное оружие (лук и стрелы); - образные игрушки (антропо- и зооморфные фигурки). Кроме того, в Древней Греции и Древнем Риме погремушки выполняли не только развлекательную функцию, а служили предметом культа. Считалось, что издаваемый ими звук способен отогнать от ребенка злых духов. Трещотки, призванные оберегать малышей, изготавливались в форме свиней, лошадей или уток. Особой популярность пользовались погремушки в виде свиньи, поскольку именно это животное служило талисманом, покровителем детей. В Древнем Египте была создана первая механическая игрушка на "человеческой тяге", варианты которой хорошо известны нам сейчас. Эта статичная марионетка изображала раба, растирающего зерно. Играющий тянул за веревочку, и фигурка раба наклонялась.Вместо веревки могли использоваться две подвижные относительно друг-друга планки, как в русской игрушке "кузнецы". Потянул планку в одну сторону — по наковальне бьет кузнец. В другую — медведь.В истории сохранилось имя удивительного греческого изобретателя Герона Александрийского, который жил в конце второго — начале первого века до нашей эры. Он придумал пожарный насос, водяной орган, автомат для продажи воды, который почти не отличался от современных. Но самое удивительное его изобретение можно, пожалуй, считать игрушкой, а можно... прообразом паровых турбин. Герон назвал его «эолипил». Эолипил представлял собой шар с четырьмя изогнутыми трубками. Он укреплялся на оси над огнем и наполнялся водой. Когда вода вскипала, из трубок со свистом вырывался пар и шар начинал вращаться все сильнее и сильнее. Более того, известно, что в своих трудах Герон Александрийский описал множество... андроидов (человекообразных существ). Правда, не известно, удалось ли ему их создать. В Древнем Риме была изобретена игрушка, представляющая танцующие фигурки. Она была устроена так: фигурки в виде танцующих человечков располагались на большом диске, диск вращали напором водяной струи, и куклы кружились в хороводе. В древнем Китае куклы приводились в движение при помощи... пороховых взрывов. А во Вьетнаме был театр плавучих кукол. Куклы, прикрепленные к специальному механизму, скрывались под водой. Когда зрители рассаживались вокруг пруда, механизм приводили в движение, и куклы всплывали наверх, а после представления снова погружались в воду. В третьем веке до нашей эры по приказу египетского фараона Птоломея Филадельфа была изготовлена кукла, повторяющая движения человека. популярны были так же марионетки и ещё: http://bibliotekar.ru/polk-20/17.htm
прислуга: Усыновление В Древнем Риме семейные отношения приобрели наиболее ярко выраженный юридический характер и подчас юридические отношения не соответствовали естественным, кровным отношениям. Основным признавался не кровный союз, а отношения с домовладыкой. Каждый член семьи, выходивший из-под власти одного домовладыки и попадавший под власть другого, утрачивал всякую связь с первым и его семьей и становился под власть второго. Каждый член семьи мог встать под власть другого, даже отец под власть сына, вступив, таким образом, в гражданское родство, не имеющее ничего общего с родством кровным. В императорском Риме институт усыновления «имел весьма частое употребление». Целью усыновления было в первую очередь приобретение преемника имущества и культа, а не соблюдение интересов усыновляемого. Различались два вида усыновления: arrogatio и adoptio. В первой поступавший под отеческую власть был самостоятелен, а во второй усыновляемый из-под отеческой власти одного домовладыки переходил под отеческую власть другого. Усыновление допускалось лишь при соблюдении определенных условий. Усыновителем мог быть только человек, обладавший отцовской властью и, следовательно, правоспособностью в сфере частного права. По этой причине не могли усыновлять женщины. Исключение составляли женщины, которые имели детей, но они умерли. Усыновитель должен был быть старше усыновляемого минимум на 18 лет. Не могли усыновлять кастраты. Последние два условия свидетельствуют о стремлении к подражанию отношениям между естественными отцом и ребенком. Ряд требований предъявлялся к усыновляемому. Существовал запрет на усыновление детей, не достигших совершеннолетия, который был отменен в императорский период. Усыновляемым в форме arrogatio могло быть только лицо, обладающее правом участвовать в народных собраниях. По этой причине не допускалось усыновление женщин. Позднее, когда право решать вопрос об усыновлении перешло к императору, стало возможным и усыновление женщин. Усыновляемым в форме adoptio мог быть как правоспособный, так и не обладающий правоспособностью человек, как римлянин, так и чужеземец, как мужчина, так и женщина. Причем, для усыновления женщины было достаточно одной манципации, а не трех. Усыновленный становился членом семьи усыновляемого и утрачивал правовую связь с кровным отцом. От так же мог наследовать после усыновителя. Это право было взаимным до императорского периода, когда вместе с разрешением усыновлять несовершеннолетних, были введены ограничения на право наследования усыновителей, с целью защитить права усыновленных, гарантировать их интересы, исключить случаи усыновления с корыстной целью. Тогда же была установлена обязанность усыновителя оставлять несовершеннолетнему усыновленному в наследство четвертую часть своего имущества. Одним из неимущественных последствий усыновления было препятствие к браку между усыновителем и усыновленной. Для сохранения приличия запрещался брак даже после прекращения усыновления. С того времени, когда усыновление происходило при посредстве Церкви и со священными обрядами, было постановлено, что ни в коем случае нельзя вступать в брак усыновленным и родным детям усыновителя. При этом запрещение брака на основе прежнего родства не считалось уничтоженным. Другим неимущественным последствием было то, что в случае усыновления плебея патрицием усыновляемый приобретал новый социальный статус. Усыновление устанавливалось только над чужими детьми. Для узаконения собственных детей, рожденных вне брака, существовала особая процедура (так называемая легитимация), причем различались несколько ее форм. Противоположного мнения придерживался известный исследователь Римского права А.И. Загоровский, полагая, что можно было усыновлять собственных детей, рожденных вне брака[2]. Усыновление представляет собой способ установления patria potestas над чужими детьми, а сами его формы различались в зависимости от того, шла ли речь об усыновлении persona sui juris или persona alieni juris. Усыновление persona sui juris называлось arrogatio и первоначально производилось публично в народном собрании, куда, как известно, имели доступ только мужчины, в связи с чем усыновление женщиной или женщины либо лица, не достигшего совершеннолетия, было исключено. Поскольку, далее, "adoptio naturum imitatur" (усыновление подражает природе), между усыновителем и усыновляемым обязательна по меньшей мере восемнадцатилетняя разница в возрасте. Наконец, усыновить вправе лишь тот, кто сам является persona sui juris, ибо patria potestas могла принадлежать только ему. Arrogatio, утвержденное законодательным органом - народным собранием, тем самым приобретало публично-правовую окраску. В последующем необходимость в санкционировании arrogatio народным собранием отпала. Усыновление разрешалось производить частным образом. Важно лишь, чтобы об этом было публично объявлено. В императорский период был отменен запрет на усыновление детей, не достигших совершеннолетия, а само усыновление оформлялось императорским рескриптом. Усыновление persona alieni juris называлось adoptio и означало по сути дела смену paterfamilias, которому подчинялся подвластный. Оно, следовательно, влекло разрыв кровных связей с прежней семьей и возникновение родства с семьей усыновителя. Соответственно такому ее назначению и сама процедура adoptio слагалась из двух этапов: на первом происходило освобождение подвластного от patria potestas, под которой он находился до сих пор, а на втором - его вступление под patria potestas усыновителя. Для освобождения подвластного сына от patria potestas необходима была, как отмечалось, его троекратная фиктивная продажа с последующим освобождением мнимым покупателем. В данном случае цель состояла, однако, в том, чтобы подвластный лишь выходил из-под patria potestas, не становясь в то же время persona sui juris. Поэтому после того, как "продажа" сына совершалась в третий раз, "покупатель" не отпускал его "на свободу", а в качестве ответчика по иску vindicatio in patriam potestam, который к нему согласно достигнутой заранее договоренности предъявлял усыновитель, являлся вместе с подвластным к претору и там позитивно или путем молчания признавал иск, после чего претор объявлял подвластного состоящим под patria potestas усыновителя. Adoptio, будучи в отличие от arrogatio частноправным актом с самого начала, не содержало ограничений для усыновления несовершеннолетних и женщин, тем более, что освобождение женщины от patria potestas наступало уже после однократной "продажи".
прислуга: Сайт о повседневной жизни древнего Рима: http://lifeinrome.ru/ Одежда Древнего Израиля: http://suit-history.org.ua/judah.html Самый информативный сайт о римских армии и флоте: http://www.xlegio.ru/ Сайт об истории варварских племён: http://the-barbarians.ru/
прислуга: http://clubs.ya.ru/4611686018427429344/replies.xml?item_no=118884 наша музыка. с реконструкциями. план-макет Рима: http://www.unicaen.fr/cireve/rome/index.php?langue=ru http://lib.rus.ec/b/329426/read Один день в древнем Риме. Популярное эссе, прочитав которое можно входить в игру (время - чуть позже нас, но сведений для начала достаточно). интерактивный сайт с картами http://www.roman-empire.net/
прислуга: для самостоятельных римлянок и не только. права, юридические тонкости, наследование, право на своих детей и т.п. СОСТОЯНИЕ «ПОД РУКОЙ» И РИМСКИЙ БРАК: http://www.bibliotekar.ru/polk-20/26.htm брак, римское право и еще римское право в отошении семьи, наследования, отцовской власти: http://society.polbu.ru/novitsky_pravo/ch24_all.html http://lib.rus.ec/b/145963/read ********************** !!! ВОЛЬНООТПУЩЕННИКАМ НЕЛЬЗЯ НОСИТЬ ЗОЛОТЫЕ КОЛЬЦА. ТОЛЬКО ПОЗОЛОЧЕННЫЕ.
прислуга: Игры с мячом Мяч шился греками из обычной кожи, но набивать они его старались таким же упругим материалом, как и в наше время – мох или перья гусей, голубей, или других птиц. Значительно позже человечество догадалось надувать мяч из кожи воздухом. Название мяча с воздухом внутри было фоллис. Небольшой фоллис (лат. follis — мешок, кошелёк. не путать с одноимённой монетой!) предназначали для ручных игр, фоллисами большего размера играли в что-то наподобие нашего футбола. В Древней Греции игры в мяч пользовались большой любовью у детей. Они были популярны также и у взрослых, т. к. органично вписывались в ритмический рисунок песен и танцев. Размеры мячей были разными, их внешняя оболочка (часто разноцветная) изготавливалась из материи или кожи и набивалась пухом, перьями, шерстью, волосами или накачивалась воздухом; сохранились упоминания о стеклянных мячах артистов. О самих играх в мяч и их разновидностях сведений почти не имеется. Одна из известных античных командных игр в мяч с помощью изогнутых клюшек напоминает современный хоккей на траве. Игры в мяч были популярны и в Древнем Риме, где являлись одной из форм укрепления здоровья. Игры проводились, как правило, на открытом воздухе. Существовали также специально оборудованные для игр в мяч помещения и целые постройки. В древности знали много игр с мячом. В эпискурос (ἐπίσκυρος) играли две команды; мяч в начале игры лежал в центре поля; им надо было быстро завладеть и перебросить через головы противников, чтобы те не смогли его поймать. Играли и в файнинду (возможно, от слова φενακίζω – обманывать), где, обманывая соперников, надо было постоянно оставаться с мячом, передавая его игрокам своей команды. Игра была очень суровая, и поэт Антифан устами своего героя-игрока жаловался на свернутую шею. Римляне играли в гарпастум (от греческого ἁρπαστός – украденный), суть которого сводилась к постоянной драке за мяч. Мячей у римлян было много – и простой (pila), и набитый сеном (paganica) и, конечно же, надувной (follis – надутый мех). Вот как Поллукс описывает римскую игру гарпастум: «Игроки разделяются на две команды. Мяч помещают на линию в центре площадки. На обоих краях площадки за спиной у игроков, каждый из которых стоит на отведенном ему месте, проводят еще по линии (эти линии, вероятно, можно соотнести с линиями ворот в современном футболе). За эти линии полагается занести мяч, причем совершить оный подвиг сподручно, лишь распихивая игроков соперничающей команды». Исходя из этого описания, можно сделать вывод, что гарпастум был предшественником и регби, и футбола. Среди предшественников современного тенниса можно назвать популярный в Древнем Риме тригон (игроки ударяли тяжелыми деревянными битами по мячам, заполненным зернами плодов фигового дерева).
прислуга: разведка и военные! в наш год преторианской гвардией командуют два префекта: Гай Софоний Тигеллин и Гай Нимфидий Сабин, оба на должности - префект претория, но помним, что Гай Софоний Тигеллин (лат. Sofonius Tigellinus; 10—69) — советник Нерона. С 62 по 68 год н. э. он был преторианским префектом и фактически правил за императора.
Ливий Курион: Кстати Слово «идиот» имеет греческое происхождение, изначально оно служило обозначением человека, который не интересуется политикой. Когда в Афинах начала развиваться демократия, ораторы стали употреблять это слово в презрительном контексте, подразумевая, что идиоты поступают так не просто из личных предпочтений, а от недостатка ума. Таким образом слово «идиот» постепенно приобрело современное значение. Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης — «частное лицо»): Идиот (древнегреческий термин) — человек, живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного демократического управления.
прислуга: очень подробно о понтификах и коллегии понтификов http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=220238184 кстати Ежегодно в Риме в храме Юпитера Капитолийского приносились торжественные жертвы: для совершения обрядов жрец коллегии понтификов и дева-весталка (жрица Весты), давшая обет молчания, поднимались на Капитолий. о сельском хозяйстве http://annales.info/roma/small/it_sh.htm "империя и язык" http://annales.info/roma/small/emp_lang.htm (про латынь и греческий в империи) история древнегреческой литературы http://www.sno.pro1.ru/lib/radzig/index.htm история античной литературы http://www.sno.pro1.ru/lib/chistyakova/index.htm про дороги империи http://italia-ru.com/page/dorogi-drevnego-rima основные важные события нашего 1 века. телеграфно http://www.krotov.info/spravki/history/01/01_chron.htm
прислуга: очень полезно и смешно про семейное законодательство и секс в риме) http://www.e-reading-lib.org/chapter.php/1010180/6/Ivik_-_Istoriya_seksualnyh_zapretov_i_predpisaniy.html по искусству римских провинций I - IV вв.- Сирии и Египту. (есть бытовые и географические сведения) http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000023/index.shtml
прислуга: ВЛАСТИ ГОРОДА Префект города (лат. Praefectus urbi) — римское должностное лицо, которое назначалось для управления Римом в отсутствие консулов или, позднее, императора. Должность возникла в царский период, существовала во времена республики и империи. Первое крупное изменение в должности произошло в 487 году до н. э., когда служба стала выборной магистратурой. Custos Urbis избирался теперь куриатными комициями, и им мог стать только бывший консул. Около 450 года до н. э., с приходом к власти децемвиров, должность Custos Urbis была переименована в praefectus urbi (префект города Рима). Префект города, лишённый большей части своих полномочий и обязанностей, стал играть лишь церемониальную роль. Большинство полномочий и обязанностей префекта были переданы претору. Префект города избирался каждый год с разрешения консула, чтобы отпраздновать праздник латинов. Префект города долго не имел право созывать сенат и заседать в нём. Императорский период Когда первый римский император Октавиан Август превратил Римскую республику в Римскую империю в 27 году до н. э., он реформировал службу префекта по предложению своего друга Мецената. Август предоставил префекту города все полномочия, необходимые для поддержания порядка в городе. Власть префекта города выходит за пределы Рима в порт Остия, а также в зону 140 километров вокруг Рима. Выступая в качестве начальника Рима, префект был начальником всех цехов и коллегий, нес ответственность (через префекта анноны) в обеспечении города зерном из-за границы, контролировал должностных лиц, ответственных за осушение Тибра и поддержание городской канализации и системы водоснабжения, а также памятников. Когда префект не мог обеспечить достаточные запасы, часто вспыхивали бунты. Для подавления их префекту передали под управление римскую полицию с их начальником. В обязанности префекта входило также издание законов, принятых императором. В I в. функции уголовного суда в Риме были переданы городскому префекту (praefectus urbanus), который разбирал самые важные дела. Более мелкие дела рассматривались "коротким" судом начальника полиции города (praefectus vigilium). Претор - Общая задача преторской деятельности — custodia urbis, то есть общая забота об охране внутреннего гражданского мира и порядка. По римским воззрениям, отсюда вытекала сама собой как уголовная, так и гражданская юрисдикция преторов. По мере того, как полицейская функция все более и более сосредоточивалась в руках эдилов, сама она постепенно специализировалась именно в области юрисдикции, превращаясь таким образом в магистратуру, преимущественно судебную. В первое время целью преторских мероприятий было восполнение пробелов jus civile. Нередко в область права вносились и весьма существенные реформы. Предписания преторов частным лицам могли в том или ином случае отличаться от того, что диктовал закон. Ввиду данного конкретного случая закон формально отстранялся, это временное изъятие фактически превращалось в постоянное, и jus civile становился «голым правом» — nudum jus Quiritium. Источник преторского права Одним из источников Римского права являлись эдикты преторов, содержавшие указания, при каких обстоятельствах предоставлялась судебная защита. Одни из этих эдиктов определяли общую программу преторской деятельности на весь его должностной год и содержали ряд общих правил (edictum perpetuum), другие имели в виду какие-то отдельные конкретные случаи (edictum repentinum). Каждый новый претор, составляя свой эдикт, принимал во внимание эдикты своих предшественников. Таким образом, постепенно отлагалась административно-уголовная практика преторов, и с течением времени образовалась совокупность преторских норм, переходящих из эдикта в эдикт (edictum tralaticium). Постановления преторского эдикта формально для него самого не были обязательны, но для ясности правопорядка представляло существенный интерес, чтобы претор оставался верен своим эдиктальным обещаниям. Юридические значение эдикта было усилено, так что Цицерон называл его уже «законом на год» — lex annua. В эпоху Империи преторами назывались также высшие должностные лица в городах. Подробнее и понятнее:ПРАВО ЦИВИЛЬНОЕ И ПРАВО ПРЕТОРСКОЕ Цивильное (от лат. civitas – «город»), или кви-ритское, право (римляне называли себя квиритами в честь бога войны Яна Квирина) – совокупность норм права, исходящих от народного собрания, позднее – сената. Источники цивильного права: обычаи и законы. Это привилегированное право, которое отделяло членов римской общины от неримлян. Оно было создано для римлян и действовало только в отношении римских граждан. Цивильное право консервировало патриархальное строение семьи с безусловным господством домо-владыки, в его рамках не было развитого права собственности и всего того, что закономерно обусловливает обращение такой собственности. Отношения гражданства заканчивались на пороге римского дома и определяли только военно-общественную и религиозную деятельность узкого круга глав родов и семей в традициях, восходящих еще к временам военной демократии. Преторское право (jus honorarium или jus praetorium) – совокупность правил и формул, созданных претором. Источники преторского права: эдикты преторов. Преторское право представляло из себя наиболее динамично развивающуюся часть римского частного права. Преторское право действовало не только в отношении римских граждан. С разрастанием Римской империи и развитием товарооборота, в который вступали лица, не имеющие римского гражданства, возникла необходимость в правовом оформлении данных отношений. Эта проблема была решена созданием должности претора перегринов. Магистраты, обладавшие высшей властью, – преторы, правители провинций, а в пределах своей компетенции курульные эдилы – издавали эдикты, программные заявления, общеобязательные на год службы издавшего эдикт магистрата. Затем преемники стали переписывать из эдиктов предшественников все, имевшее жизненное значение, – постоянные эдикты (edictum perpetuum). В 125–130 гг. император Адриан поручил юристу Сальвию Юлиану установить окончательную редакцию постоянного эдикта с целью закрепления отдельных постановлений преторского права. Влияние преторского права определялось тем, что претор не только издавал эдикты, но и предварительно решал вопросы о судебной защите по конкретным делам. Преторский эдикт, не отменяя формально норм цивильного права, указывал пути для признания новых отношений и этим становился формой пра-вообразования. В качестве руководителя судебной деятельности претор мог придать закону практическое значение или, наоборот, лишить силы положения права. Давая иск или возражение против иска вопреки цивильному праву или в дополнение цивильного права, преторский эдикт создавал новые формы права. Зачастую законодатель в лице главы собраний либо в лице императора старался отразить нормы цивильного права в новых законах, в новых конституциях то, что было наработано. Взаимосвязь цивильного и преторского права выражалась в творчестве юристов, которые комментировали, с одной стороны, цивильное право, а с другой – преторское право. Юрист Марциан называл преторское право живым голосом цивильного права в том смысле, что преторский эдикт быстро откликался на запросы общественной жизни и интересы господствующего класса и их удовлетворял. Кконцу III в. различие между цивильным и пре-торским правом практически исчезло. Префект анноны (лат. praefectus annonae) — римское должностное лицо, контролировавшее поставки пшеницы в Рим. В период республики префект анноны назначался в периоды нехватки пшеницы. В 439 году до н. э. урожай был мал (что связано с бунтом плебеев), и голод в городе поставил народ на грани нового восстания. Это побудило трибунов избрать Луция Минуция префектом анноны. В 7 году до н. э. Октавиан Август взял на себя полномочия префекта анноны. Вместе с префектом вигилов и префектом города префект анноны являлся одним из должностных лиц (назначаемых императором), имевших большое значение в правительстве города Рима. В начале I века префект анноны избирался только из сословия всадников. Префект находился у власти на усмотрение императора. Должность существовала до конца Римской империи. Префект вигилов Во главе всего корпуса вигилов стоял префект, назначаемый на неопределённый срок самим императором из числа всадников. Выше этой должности были только префекты Египта, анноны и претория. Каждая когорта вигилов имела казарму (основное место дислокации) и по два караульных поста (лат. excubitoriae) у границы патрулируемого района со смежным (помимо своего района, каждая когорта должна была в случае необходимости прийти на помощь когорте соседнего района). Штаб-квартира префекта вигилов находилась при казарме I-й когорты, расположенной в южной части Марсова поля. Согласно закону, префект вигилов должен был бодрствовать всю ночь. Префект вигилов лично расследовал причины каждого пожара. В случае, если возгорание вызвано небрежностью, префект накладывал денежный штраф или или мог подвергнуть телесному наказанию (в случае, если виновный в оплошности был человеком не свободным и не римским гражданином). В случае умышленного поджога, виновный приговаривался к смерти. Суду префекта так же подлежали грабители и воры. Помимо судебных дел, префект вигилов имел право осматривать здания (кухни), проверять состояния печей и отопительных приборов, устанавливать, какое количество воды должно быть запасено на случай пожара в квартире и во всем доме. НИЗШИЕ МАГИСТРАТУРЫ ( ГЕРАКЛЕЙСКАЯ ТАБЛИЦА - много об обязанностях эдилов и не только http://ancientrome.ru/epigr/e.htm?a=14 ) Эдилы - рядом с двумя плебейскими эдилами (aediles plebis или plebei) появляется два курульных эдила (лат. aediles curules). Численность образовавшейся таким образом коллегии была увеличена только Юлием Цезарем в 44 году до н. э. путем присоединения двух новых эдилов — aediles ceriales. С этого времени число 6 становится постоянным. Отличия эдилов курульных от плебейских касались не столько компетенции, сколько состава, выбора и инсигниев. Плебейские эдилы выбирались всегда исключительно из лиц плебейского сословия, курульные, согласно Титу Ливию и сохранившимся данным о действительном составе коллегий, — из патрициев и плебеев попеременно до I века до н. э., когда устанавливается обычай давать эдилитет только плебеям. Этому обычаю следует и Цезарь, требуя плебейства от своих aediles ceriales. Соответственно своему плебейскому характеру эдилы выбираются изначала в собраниях плебса (concilia plebis, уже в 471 году до н. э.), по предложению трибуна, а курульных эдилов выбирают трибутные комиции. Военной властью эдилы, как плебейские, так и курульные, не обладают. О первоначальном плебейском представительстве свидетельствует и то, что общемагистратских инсигний и прав плебейские эдилы не имеют: ни магистратский стул, ни фасции, ни ликторы, ни одежда, ни jus imaginum им не усвоены. Наоборот, курульные эдилы имеют все отличия магистратуры, за исключением ликторов. Сделавшись общегосударственной магистратурой, эдилитет постепенно входит в certus ordo magistratuum, занимая место выше квестуры, но ниже претуры. Более чем вероятно, однако, что обязательным отправление эдилитета не было никогда и только связь с народной массой и возможность влиять на неё путем организации игр и городского довольствия заставляли членов привилегированных сословий искать этой магистратуры. Внешнее различение обеих эдильских коллегий сказывалось и в том, что у каждой была своя касса, своя канцелярия, вероятно — свой архив. Все это, однако, не свидетельствует о строгом разграничении компетенции: границы между эдилами плебейскими и курульными в этом отношении провести невозможно; не проводит её и Цицерон. Надзор за городом состоял главным образом в наблюдении за хорошим состоянием улиц и площадей и находившихся на них фонтанов, за благоустройством храмов, за нестесненностью уличного движения, за частными предприятиями, назначенными для общественных нужд (банями, трактирами, ресторанами, постоялыми дворами, публичными домами и т. п.). Следят эдилы также за чистотой старого культа и устраняют новые, недозволенные. Словом, порядок и благоустройство в городе — их главная задача. Средства для достижения цели у них те же, что и у остальных магистратов, то есть коэрциция, состоящая в телесном воздействии (главным образом, на несвободных), уничтожении части имущества (лат. pignoris capio) и штрафах. Последние — средство, наиболее часто применяемое, — нередко вели к апелляции народному собранию, причем Э. фигурировали как магистраты, председательствовавшие в народных собраниях (по трибам) с судебными целями. Забота о продовольствии города носила троякий характер: 1) надзор за рынками, то есть свежестью и доброкачественностью провизии, её ценностью, правильностью мер и весов и т. п. Все это, поскольку оно приводило к спорам, вело за собой коэрцицию со стороны эдилов. Некоторые споры частных лиц подлежали и юдикации эдилов 2) Надзор за рынками вызывал заботу о правильном подвозе съестных припасов, преимущественно хлеба — в высшей степени ответственная и трудная задача при неудовлетворительности средств подвоза и небезопасности торговых сношений. 3) Наконец, забота о подвозе хлеба повлекла за собой исполнение поручений сената по закупке и раздаче хлеба населению города, то есть заведование так назыввемыми фрументациями. При Цезаре cura annonae перешла к aediles ceriales. Устройство годовых игр относится к области развития заботы о культовом благоустройстве. Первоначально эдилы выступают здесь как помощники консулов (ludi Romani), организуя игры чисто плебейские (ludi plebei и ceriales). К их же компетенции относятся и игры в честь матери богов (Megalesia) и Флоры (Floralia).В области cura urbis им принадлежит надзор за городскими натуральными повинностями и заведование строящимися зданиями, в области cura annonae — надзор за свободным трудом, за уплатой рабочей платы и за исполнением рабочими своих обязательств. Квесторы - Когда же примерно в середине Республики уголовный суд перешёл к народным собраниям, а затем к quaestiones perpetuae, роль квесторов в этой области закончилась и стала развиваться их функция заведования государственным казначейством. В их обязанности стали входить хранение казённой наличности («pecuniam publicam custodire»), ведение приходо-расходных книг («rationes referre») и т. д. После того, как квесторы сделались и хранителями госархива, присяга магистратов на верность законам стала совершаться перед квесторами. Первоначально квесторов было двое, с 421 до н. э. — 4, причём к этой должности стали допускаться и плебеи. Позже это число удвоилось, в 82 до н. э. достигло 20, а при Цезаре из-за свойственного его периоду расширения бюрократии — 40. Из этого числа те, кто оставался в городе для заведования казной и архивом, были quaestores urbani (aerarii), другие прикомандировывались к военачальникам для ведения финансовых дел их армий (выдача сумм на содержание, уплата жалованья и т. д.), третьи для той же цели посылались в провинции к проконсулам и пропреторам, a четвёртые наблюдали в приморских городах и некоторых других местах за поступлением таможенных пошлин и другими хозяйственными делами государства. Один такой квестор находился в Галлии, другой — в Остии (quaestor Ostiensis) и следил за зерновым снабжением («res frumentaria»). Квесторы осуществляли также продажу обработанных и размежеванных земельных участков (agri limitati), которые назывались уже agri quaestorii. В целом: это огромная имперская бюрократическая машина, магистратуры сейчас назначает сенат (читай - император), претор - уже не те что прежде и т.п. Произвол и бесправие, взяточничество и коррупция - по первому разряду. Уголовный суд - пытки и произвол, адвокаты - уже профессия. Уголовный суд и процесс: http://justicemaker.ru/view-article.php?id=22&art=2686 Шпаргалка по римскому праву и боги в помощь, римляне)) http://www.e-reading-lib.org/book.php?book=97811
прислуга: Римляне часто употребляли ругательства и обсценную лексику (от лат. obscenus — непристойный, распутный, безнравственный). Ругательства были неотъемлемой частью жизни, их употребляли в ссорах, на рынках, в питейных заведениях, дома, для оскорбления или очернения политических противников. В комедиях Плавта содержится множество примеров древнеримских ругательств: caenum — скотина, грязь, bustirapus — осквернитель могил, parricida — отцеубийца. Цицерон в своих речах против политических противников также применял различные ругательства: «гнилой кусок мяса», sentina rei publicae — «подонки государства». Ругательства можно разделить по следующей тематике: Сравнение с животными: hircus — козёл, вонючка, сластолюбец; asinus — осёл; Душевные или физические дефекты: stultissimus — тупица; homullus — маленький человек, жалкий человек, карлик; Сравнение с представителями преступного мира: perforator — взломщик; gladiator — головорез, душегуб; Непристойное поведение: ganeo — гуляка, кутила, обжора; Широко представлена сексуальная тематика. Mentula — мужской половой орган, Verpa — мужской половой орган, но с гомосексуальном смыслом, Cōleī — яичко, Cunnus — вагина (в нецензурном значении), Landīca — клитор (очень грубо), Futuere — нет точного перевода, ближе всего — «трахать», Crīsāre — входить в сношение, при котором женщина находится сверху, Cēvēre — то же самое, но относящееся к пассивному партнёру, Fellator — возможный перевод — «членосос», партнёр в оральном сексе, Irrumator — другой партнёр в оральном сексе, по сравнению с вышеупомянутым. Murtāzīnā — полуженщина полумужчина. Стихотворения Катулла достаточно богаты на обсценную лексику: «pedicabo ego uos et irrumabo» — «раскорячу я вас и отмужичу». словом, матерились как русские. Матерись как центурион! AD CORVI – ад кОрви – убирайся к воронам (совр. Пошел к черту!) AD TURTUR – ад тУртур – иди на хуй BIBERIUS – бибЕриус – пьянь, бухарик, алкаш BUCCELARIUS – буккелЯриус – нахлебник, кусошник, дармоед CACAT – кАкат — дерьмо CANA – кАна – собака, сука CANIS – кАнис – пес, кобель CITOCACIUS – цитокАциус – засранец. CULUM – кУлюм – жопа (calvus culum – лысая жопа) CULUM PANDITE – кУлюм пандИтэ – готовь жопу (ебать буду) CUNNUS – кУннус – пизда FELLATOR – феллЯтор – хуесос FELLATRIX – фэллЯтрикс – хуесоска (оральный секс считался самым низшим и позорным видом секса) IRRUMATOR – иррумАтор – тот, у кого сосут. LAXAE SAEDE – лЯксэ сЭдэ – шире жопу! LUPA – лЮпа – волчица, блядь MATEM TUAM – мАтэм тУам – твою мать MATREM VESTRAM – мАтэм вЭстрам – мать вашу MENTULA – ментУла – хуй (с яйцами). MENTULAM CACO – мЭнтулям кАко – дословно: хуем кончал, из хуя выделял; скорее что то вроде:... на хую вертел, ебал я…. MOEHUS CALVUS – мЁхус кАльвус – лысый развратник PAGANI – пагАни – штатские, презрительное название мирных жителей PAGANUS – пагАнус – штатский PIPINNA – пипИнна – член маленького мальчика, пиписка, хуишка SALTATRIX TONSA – сальтАтрикс тОнса – «бородатая танцовщица», мужчина–проститутка. SIMLICITIUM – симликИциум – простой, неопытный, незнающий, то есть валенок STELLO – стЭлло – хитрец, мошенник, пройдоха (военный сленг) SUBIGERE – субИгэрэ – подчинять, покорять; отыметь, поиметь TURTUR – тУртур — хуй TURTURILLA – туртурИлля – пидарас (тот, кто подставляет зад) – военный сленг VERPA – вЭрпа – стоящий хуй пидараса И сложенные из них крылатые выражения: Stultus stultorum rex – "Тупейший из тупых" Cacator – "Засранец" Tuam matrem feci" – "Е…л твою мамашу" A tergo" – "В жопе" Perite" – "Отъ…ись" Futue te ipsum! – "Трахни себя сам" Podex perfectus es" – "Ты полная задница!" Bibe semen meum" – "Отсоси" Mentulam Caco" – "Сраный хуй" Potes meos suaviari clunes – "Поцелуй меня в зад" Caput tuum in ano est – "У тебя голова в жопе" либо "У тебя вместо головы жопа" Canis matrem tuam subagiget – "Псы имели твою мамашу" либо "Твою мать трахнул пёс" (в смысле дефлорировал). Nothus homo, а также Spurius – "Сукин сын" (первоначально о ребёнке от неизвестного отца). Scio erit in lecto fortissimus – "В постели я силен" Commodum habitus es – "Тебя только что поимели" Semper in excremento, sole profundum qui variat – "Всё время в дерьме, только глубина меняется" Si me rogas, potes abire et tu ipse cacare – "Если ты меня спросишь, то лучше насри на себя" (хз что имеется в виду) Recedite, plebes! Gero rem imperialem – "Прочь, плебеи! Я на государственном задании (на службе)" (мигалок тогда не было) Mala pituita nasi – "Отвратительные сопли" Immanissimum ac foedissimum monstrum! – "Толстое вонючее чудовище!" Viri sunt Viri – "Мужчины – дрянь" Vae! – "Чёрт!, Б*я!" Tace atque abi – "Заткнись и проваливай" Quo usque tandem abutere patentia nostra? – "Ну и долго ты собираешься испытывать наше терпение?" Qualem muleirculam! – "Ну и тёлка!" Puto vos esse molestissimos – "Кажется, ты меня уже достал" Noli nothis permittere te terere – "Не позволяй ублюдкам принижать тебя" Morologus es! – "Ты идиот (слабоумный)" Mihi irruma et te pedicabo – "Иди сюда, и я надеру тебе зад"
прислуга: Патера (лат. patera) — широкое и мелкое блюдо, использовавшееся в античные времена как сосуд для ритуальных возлияний, в особенности в Древнем Риме. Есть несколько находок патер, изготовленных в Апулии, назначение которых неизвестно. Позже римляне переняли искусство изготовления патер и использовали их в качестве сосуда для приношений жертв. Известно так же, что патеры использовались ещё в качестве посуды для принятия пищи. Патера была частью экипировки легионера.Если легионер отдал святилищу такую часть своей экипировки как патеру, то он исцелился здесь от серьезной раны, или болезни. Табличка Проклятия или defixio - маленький лист олова, или вовлеките, на который было надписано сообщение, с пожеланием неудачи кому-то еще. Обычно их находили в свернутом виде и сознательно спрятанными, и было пять главных причин для посвящения Таблички Проклятия: 1 - Тяжба, 2 - Соревнование, 3 - Торговля, 4 - Эротическое Стремление, 5 - Воровство . Использование Таблички Проклятия с целью восстановления украденной собственности является убедительными доказательством обращения к божественной власти посредством нетрадиционной религиозной церемонии, часто с использованием некоторой формы водной доставки(в колодцы, ручьи и т.п.). В обычной форме божественную просьбу передавали посредством молитвы, жертвы и посвящения алтаря, таким образом предоставляя хорошую возможность проникновения в суть римской провинциальной культуры.
прислуга: сайт с древнеевропейскими именами http://kurufin.ru/html/roman.html очень много римских и провинциальных имён. ПИСЬМА МАРКА ТУЛЛИЯ ЦИЦЕРОНА. УКАЗАТЕЛЬ СОБСТВЕННЫХ ИМЕН http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1345970018 ещё имена(разные): http://beautiful-names.ru/drevnerimskie-zhenskie-imena помните! что уже давно НЕ республика. Древние патрицианские фамилии повымерли, их осталось очень-очень мало. Уже сложилось и продолжает складываться новое патрицианство "по письму" - патрицианство пожалованное императорами.
прислуга: Членство в классе сенаторов не обязательно влекло за собой членство в Сенате. Vir clarissimus — (рус. славнейший муж или рус. клариссим) — один из высших сенаторских титулов в ранней и поздней Римской империи / ранней Византии (IV—VI века). Титул клариссима был самым ранним титулом сенаторов в Римской империи. После того как император Октавиан Август упорядочил статус сенаторского сословия, представители этой новой знати присвоили себе (по всей видимости, в середине I века) эпитет клариссим, который появился в надписях той эпохи. Этот эпитет стал официальным при императоре Марке Аврелии.В источниках II века часто встречается упоминание титула vir clarissimus. Но как видно из многочисленных юридических текстов I и III веков, сам эпитет clarissimus был не просто официальным эпитетом, но также и имел значение подлинного титула. Клариссимы составили первый разряд знати государства. Каждый клариссим обязательно являлся сенатором или принадлежал к сенаторскому сословию. Из многих текстов видно, что клариссимат был званием (dignitatem clarissimam), а также что титул клариссима употреблялся по отношению к лицам сенаторского ранга, и наконец, что титул клариссима передавался жёнам и переходил даже на дочерей сенаторов. Однако в действительности, передавался не титул клариссима, а сенаторское звание, с которым было связано ношение титула. По римскому закону сенаторское звание переходило по наследству вплоть до четвёртого поколения без каких-либо ограничений, кроме исключительных случаев. В годы правления императора Константина Великого титул vir clarissimus носили все лица сенаторского звания и, поскольку сенаторское звание передавалось по наследству, титул клариссима принадлежал по праву рождения детям сенаторов без различия полов. Дочери звались клариссимами по своему отцу и сохраняли этот титул. Они теряли его лишь в случае вступления в неравный брак, так как существовало правило, согласно которому жена получала звание своего мужа, кем бы она ни была. Таким образом возникла потомственная сенаторская знать, которая существовала до конца Поздней Римской империи. внимание сенаторы и сенаторские дети! В течение I — II вв. н. э. происходит процесс становления новой системы государственных органов римлян. Изменяется и положение сената в этой системе. С одной стороны, его роль увеличивается по мере падения роли народного собрания. Уже при императоре Тиберии выборы магистратов производят "сенаторы, а не собрания граждан на Марсовом поле" (Тас. Ann . I , 15). К концу II в. н. э. римские юристы признают решения сената ( senatuscon - sulta ) имеющими такую же силу закона, как и постановления ко-миций } . Но с другой стороны, значение сената в управлении государством по мере формирования императорского бюрократического аппарата и расширения компетенции принцепса все более уменьшалось. В рассматриваемый период римский сенат представлял собой коллективный орган. Со времен Августа членом сената мог быть римский гражданин, дед и отец которого имели сенаторское достоинство, при условии обладания имуществом стоимостью в 1 млн. 200 тыс. сестерциев ( Dio . 56. 41, 3; Sueton . Aug . 41). При Тиберии имущественный ценз был снижен до 1 млн. сестерциев (Тас. Ann . I , 75). Кроме того, чтобы быть включенным в состав сената, следовало в установленном возрасте (не моложе 25 лет) в течение года выполнять магистратские обязанности квестора. Император мог влиять на формирование состава сената путем исключения из него, в силу своих цензорских полномочий, определенных людей или включения нужных ему лиц в разряд промагистратов, хотя они и не отправляли никакой магистратуры, а также рекомендации своих кандидатов на должность квесторов. Однако все сенаторы должны были иметь дом в городе Риме или не далее одной мили от официально установленной городской черты, а также недвижимое имущество в Италии (по решению императора Траяна, оно должно было составлять не менее одной трети всего имущества сенатора). На свои заседания сенат мог собираться только по инициативе высшего магистрата или принцепса. Место заседания, время и повестка дня определялись созывавшим сенат должностным лицом, которое и председательствовало на этом заседании. Конечно, роль сената в политической жизни римского государства в эпоху Принципата была намного меньше той, которую он играл в период Республики. Однако не стоит ее слишком преуменьшать. Все же и в рассматриваемый период сенат занимал видное место в системе государственных органов Римской империи: избирал магистратов, ведавших различными сферами исполнительной власти; под управлением избиравшихся сенатом про-магистратов находилась часть римских провинций; на заседаниях сената обсуждались важные вопросы текущей жизни, принимались законопроекты, утверждались конституции императора; сенат выполнял функции одной из высших судебных инстанций государства; в ведении сената находилась древняя государственная казна — эрарий Сатурна, по его решениям осуществлялся выпуск монеты (пусть и при монополии императора на выпуск монет из золота и серебра). Во многом роль и место сената определялись отношением к нему правившего императора. Но, с другой стороны, и отношение сената к принцепсу было достаточно важным для последнего. До тех пор, пока для римских граждан, и особенно для граждан вооруженных— солдат римской армии, сенат оставался одним из носителей суверенитета, император был заинтересован в официальном признании его этим органом, в формальном пользовании своими полномочиями с его согласия. ************************* Возглавлял легион легат ( legatus legionis ), обычно сенатор преторского ранга. Легаты легионов назначались на свои посты императором обычно на три года. К среднему офицерскому составу легиона относились шесть военных трибунов: пять — из сословия всадников ( tribuni angusticlavii ) и один — молодой сенатор ( tribunus laticlavius ). Трибун-сенатор стоял в легионе на втором месте после легата. Поскольку для молодых сенаторов военная служба была обязательным элементом их карьеры, они начинали ее именно с должности трибуна легиона, находясь на этой должности до избрания в квесторы, т. е. в возрасте моложе 25 лет. Часто молодые сенаторы были трибунами легионов тех провинций, наместниками которых были их родственники.(С)http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/sergeev/01.php и ещё один источник: ...Однако со временем, начиная с периода республики, традици-онная принадлежность к слоям наиболее богатых граждан (и потому, в соответствии с римской политической цензовой сис-темой, имевших доступ в члены Сената или к отправлению высших магистратур) стала сказываться на обособлении поли-тической и имущей знати в особое сословие, или сословия, положение которых закреплялось своими, только им присущими привилегиями (иногда и обязанностями). Примерно с III в. до н. э. из общей массы гражданства выдели-шсь прослойка знати — нобилитет. Формирование нобилитета (было как бы исторической реакцией патрицианства на стирание различий между ним и плебсом. Семьи патрициев, насчитывавшие исковую, иногда многовековую историю участия в государственно-политической деятельности (многие члены которых избирались в магистраты), стали показывать свое первенство в общественном мнении. Характерными признаками нобилей стало празднование особых семейных праздников, хранение в домах бюстов предков. Почти сословной привилегией нобилей стало отправление только ими должностей консулов. Претензии нобилитета на особое поли-тическое первенство поддерживали значительные земельные богат-ства, сконцентрировавшиеся в их руках. В руках нобилитета до I в. до н. э. оставалось отправление жреческих должностей и, соответст-иенно, религиозное влияние на граждан Рима. Однако выдвижение многочисленных «новых людей» на авансцену римского государства и императорский период довольно быстро привело к социальному размыванию старой знати: к II в. в Риме насчитывалось всего лишь несколько семей из прежнего сословия. На место исторического сословия нобилитета, рожденного еще дореспубликанскими традициями, пришли уже вполне поли-тические и правовые сословия сенаторов и всадников. Эти особые категории римских граждан выделились благодаря свое-му особому богатству еще в период поздней республики, но полное шачение привилегированных сословий получили в эпоху империи. К сенаторскому сословию причислялись по наследст-ву, вследствие длительного исполнения жреческих обязанностей, но главное — согласно наивысшему установленному имущественному цензу (к I в. до н. э. — свыше 1 млн. серебряных сестерций); право на сенаторское звание давало и отправление высших республикан-ских магистратур. В первую очередь причисление к сенаторам дава-ло право присутствовать в Сенате, а также исполнять судейские обязанности в спорах между гражданами. (Внутри сословия сенато-ры подразделялись на магистратов курульных и некурульных, про-стых и т. п., но это влияло только на первенство в голосовании; во всем остальном сенаторы были равны.) Знаками отличия сенатор-ского сословия служили золотое кольцо, одежда с пурпурной поло-сой; в театре, на общественных играх они имели почетные места в т. н. «орхестре». Особая традиционно-политическая, даже нравст-венно-политическая роль этого сословия в римском обществе вызва-ла и некоторые ограничения частной гражданской жизни сенаторов. Еще в 218 г. до н. э. им было запрещено заниматься любыми ком-мерческими предприятиями; единственным дозволенным занятием для сенаторов было землевладение, и общество даже поощрительно смотрело на личное занятие сельским хозяйством. Им запрещались браки с лицами низших категорий граждан, тем более с вольноотпу-щенниками и их потомками. Во вт. пол. I в. до н. э. сенаторам было запрещено покидать Рим, приобретать земельную собственность в провинциях. Существенной привилегией сенаторского сословия можно считать их право на суд только рав-ных — т. е. сенаторов (которое формально сохранялось даже при императорах). К сословию всадников причислялись не только по наследст-ву, но и согласно установленному имущественному цензу (свыше 400 тыс. серебряных сестерций). Поэтому всадники сделались и бо-лее мобильным слоем римского социума, и более многочисленным, и более экономически влиятельным. Во всадническое сословие мог-ли записаться и вольноотпущенники. Уже с IV-III вв. до н. э., поль-зуясь различными привилегиями от государства (связанными со службой всадников в коннице) и ограничениями, наложенными на сенаторов, всадники активно занимались торговыми, ростовщиче-скими и финансовыми операциями. В период империи, из-за обос-нованного политического недоверия к сенаторам, всадников активно привлекали на государственную и военную службу; были даже дол-жности, которые могли занимать только лица всаднического сосло-вия (например, проконсула в Египте). К II в. число всадников пре-высило 23 тысячи семей. Личные привилегии для всадников были в основном формальны: право носить золотое кольцо, особую тунику, занимать в театре первые 14 рядов скамей. Как и на сенаторов, на них налагались некоторые общественные запреты: выступать в ка-честве спортсмена, гладиатора, актера, заключать позорные браки. В период империи всадники выполняли также некоторые религиоз-ные функции. Переписка императора Трояна и Плиния (который управлял провинцией), это немного позже нас, но очень информативно, и увлекательно: http://www.history.vuzlib.org/book_o023_page_12.html
прислуга: Дисцессия — процедура голосования, принятая в римском сенате и состоявшая в том, что в знак поддержки внесенного кем-либо предложения сенаторы становились возле его автора. ********************** ОЧЕНЬ значимый закон подробно: (http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2013(1)/23.pdf ---- ссылкой ставится не хочет, копировать адрес в окно браузера) Законом Элия Секция 4 г. н. э. господин, не достигший 20 лет, был вправе освободить своих рабов только при наличии должных оснований. Это доказывалось перед особой комиссией (de causis liberalibus). Если рабу не исполнилось 30 лет, то требовалось разрешения той же комиссии. Закон объявлял недействительным отпущение на волю, сделанное во вред кредиторам (in fraudem creditorum) в предвидении несостоятельности отпускающего на волю. Рабы, наказанные по суду за более тяжелые преступления, в случае их последующего освобождения, становились перегринами и выселялись из Рима. Следовательно, свободными гражданами они не становились. Законом запрещалось отпускать по завещанию всех рабов. Если у господина было трое рабов, то можно было отпустить двух; при ко личестве рабов от 4 до 10 дозволялось отпустить половину; при числе от 10 до 30 разрешалось отпустить треть рабов; при числе 30—100 допускалось отпущение четверти рабов; при 100–500 — пятую часть. Но ни в коем случае не разрешалось отпустить более 100 рабов. Имелись следующие формы отпущения на волю рабов: а) manumissio vindicta или отпущение с использованием судебной процедуры. Кто-либо, чаще всего ликтор, выступавший в роли «защитника свободы» (assertor in libertatem), объявляет перед претором, что раб свободен и налагает на него vindicta. После этого господин раба заявляет, что он согласен отпустить его на волю, и, в свою очередь, налагает виндикту. Претор же подтверждает решение собственника раба. Так как в данном случае применялась судебная форма, то можно говорить об отпущении путем мнимого судебного спора (in iure cessio); б) manumissio censu. Отпущение совершалось на основе занесения цензором раба в список граждан. При этом раб заявлял, что он является римским гражданином, лицом «своего права» (civis romanus sui iuris). Занесение в списки делалось, разумеется, с согласия господина; в) отпущение по завещанию (manumissio testamento). Завещатель мог прямо указать в завещании, что после его смерти раб получает свободу, либо возложить обязанность отпущения на своего наследника, т. е. в порядке фидеикомисса (fideicommissaria libertas). В первом случае наследодатель, вероятно, писал: «Мой раб Стих, да будет свободным». Во втором случае наследник совершал в отношении раба акт отпущения путем vindicta — преторского жезла освобождения раба. Отпущение на волю без указанных выше форм или с их нарушением считалось недействительным. Были и другие, уже не формальные, способы отпущения рабов на волю: a) объявление в кругу друзей; б) объявление в письме к рабу (per epistolam); в) усаживание господином раба за стол рядом с собой (per mensam); И все же в конечном счете либертины были ограничены в сфере частного и публичного прав: они не служили в войске; в I в. н. э. они утратили право голоса на народных собраниях; они не имели права быть включаемыми в состав сената. Но в период империи вольноотпущенники могли получить полную политическую правоспособность по специальному постановлению императора. Одновременно они получали полную правоспособность и в сфере частного права. Император порой награждал вольноотпущенников золотым перстнем (кольцом). Отсюда право кольца (ius aureum). Такие отпущенники при жизни становились полностью независимыми от своих бывших господ. ********* Походно-полевые жены римской аримии и много полезного про легионерскую жизнь: http://xlegio.ru/culturology/field-wives-of-the-roman-army/
Admin: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/906941 домус. План, названия помещений, понятно и подробно
прислуга: http://www.roman-glory.com/dryazgunov-karera-vsadnika-v-imperii о сословии всадников: их "путь чести" (карьерные ступени), положение, возможности и т.д. подробно о женщинах-гладиаторах http://www.fscclub.com/history/fame-glad.shtml и античные воительницы http://www.fscclub.com/history/armed1.shtml
Марсий: http://filly.msk.ru/articles/horse_ground/7_games.htm
Сидус: подробно про одежду не ходите всю дорогу в туниках, богатые господа: Повседневная О. римлянина состояла в мирное время из 2 или 3 частей: туники (tunica interior и exterior) и тоги (toga). Туника надевалась на голое тело и представляла собой род рубашки, первоначально без рукавов, позже с рукавами, которые не доходили до локтя. Это была домашняя и рабочая О. римлянина. Как нижнее платье туника не должна была быть длиннее тоги (верхнего платья). Более длинные туники (tunicae tulares) считались неприличными для мужчин. Тунику подпоясывали под грудью с помощью пояса — cingulum (отсюда cingulo succinctus, подобранное платье), особенно во время охоты, работы и т. п. Встречаются также две туники: нижняя (interior), плотнее прилегавшая к телу, и верхняя (exterior). Первая называлась subucula, вторая — intusium, у Горация — просто tunica (некоторые считают intusium исключительно женской туникой). Изготовлялись туники из шерсти, позже из льна. Сенаторы носили тунику, называвшуюся tunica laticlavia, от широкой пурпуровой полосы (латиклавии), которая была воткана в тунику спереди и шла от шеи (или ворота) до пояса. Точно так же у всадников на тунике был angustus clavus (узкая полоса), состоявший из двух более узких пурпуровых полос. Широкую кайму на тунике (latus clavus) Август позволил носить также сыновьям сенаторов после достижения ими совершеннолетия. Поэтому среди военных трибунов стали отличать трибунов с широкой каймой, сыновей сенаторов (tribuni laticlavi), от остальных трибунов с узкой каймой (tribuni angusticlavi). Штанов (braccae) римляне не носили вплоть до позднейших времен Империи. Впрочем, для защиты от зимнего холода люди старые и слабые (напр. Август) закутывали голени и икры специальными повязками (fasciae, feminalia, cruralia). Носить особые набрюшники и галстуки считалось признаком изнеженности. Поверх туники надевали тогу (toga). Это было традиционное верхнее платье римского гражданина, отличавшее его от не граждан (оттого он назывался togatus, в отличие от одетых в короткий плащ простолюдинов — sagulatus: Romanos rerum dominos gentemque togatam). Поэтому изгнанники не имели права носить тогу. Первоначально не смели носить тогу и граждане, жившие вне Рима, хотя впоследствии это не соблюдалось. Тога представляла собой полукруглый кусок материи (имевший форму примерно лампового колпака в поперечном разрезе), левый конец которого был длиннее правого, а верхний край или ворот представлял довольно глубокую выемку. В выемку вставлялся второй кусок материи (sinus), наружный край которого образовывал неправильную кривую линию. Накидывали ее двояким образом, вначале просто, впоследствии широко и с более обильными складками. Сначала ее перебрасывали через левое плечо таким образом, что оно полностью закрывалось; затем тянули ее сзади через спину вперед, на грудь, и здесь, примерно в середине ее ширины, собирали в складки, так что верхняя часть ниспадала в виде sinus’a, а нижняя закрывала живот и голени. Таким образом из-под правого плеча или правой руки образовывалась косо шедшая поперек груди выпуклость со складками (umbro). Остальное затем перекидывалось через левое плечо и левую руку, которая поэтому была покрыта вдвойне. На концах часто были пришиты кисти или пуговицы для украшения или для того, чтобы своей тяжестью держать их в отвесном положении. Цвет тоги был белый (toga alba, albatus). Лица, домогавшиеся общественных должностей, надевали блестящую белую тогу (toga Candida), за что и назывались кандидатами (candidati). Обвиненные обычно старались публично вызвать к себе участие народа, поэтому они появлялись в довольно небрежной одежде и надевали грязную тогу (toga sordida). Высшие правительственные лица (magistrates) носили тогу, окаймленную пурпуровой полосой (toga praetextata). Впрочем, такую же тогу позволено было носить отрокам до достижения ими совершеннолетия, когда они надевали т. н. мужскую тогу (toga virilis). Женщинам разрешалось носить окаймленные или пестрые платья, так как они не принадлежали к составу граждан (civitas). Императорская тога отличалась цветом, она непременно была пурпуровой (toga purpurea), иногда вышитой золотом (toga picta). Пурпуровое платье носили также триумфаторы и председатели при процессиях на общественных играх; оно, возможно, употреблялось и при некоторых жертвоприношениях. Материя изготовлялась из шерсти, причем самой ценной была апульская и тарентинская, а также милетская и лаконская шерсть. Во времена Империи стали носить шелковые ткани, которые считались признаком расточительности; упоминаемые иногда sericae vestes (шелковые платья) были только полушелковыми материями. Vestes Соае называлось платье из весьма тонкой и прозрачной шелковой ткани, часто также, вероятно, из виссона, которое осуждалось как слишком роскошное и непристойное. Грязное платье отдавали чистить валяльщику (см. Валяльщик), который не только лощил свежие материи, сходившие с ткацкого станка, но и чистил ношеные платья с помощью особой травы (herba lanaria). Тога еще долго оставалась парадным платьем при императорском дворе и официальной одеждой чиновников и знатных граждан, хотя уже во времена Августа вошло в моду носить поверх тоги лацерну (lacerna), которую иногда даже надевали вместо тоги. Эта лацерна не была, подобно пенуле (paenula), закрытой О. (vestimentum clausum). Она представляла собой открытый легкий плащ, который обычно застегивали пряжкой (fibula) на правом плече, и служила скорее для украшения, хотя иногда использовалась для покрытия или защиты тоги. Для нее выбирали ценные материи и пестрые цвета, хотя и белые лацерны всегда считались весьма приличными. Зачастую для нее брали дважды крашенный пурпур (dibaphum), который был особенно дорог, так что стоимость лацерны могла доходить до 10 тыс. сестерциев. Август через эдилов велел запретить ношение лацерны в народных собраниях. Дорожной или зимней одеждой служила пенула (paenula) — длинный простой плащ без рукавов, из плотной и толстой материи или из кожи (paenula scortia), вероятно, с выемкой у шеи. Его накидывали на голову и таким образом закрывали все тело до колен. Обычно пенула (так же, как и лацерна) имела капюшон (cucullus), который надвигали на голову. Лена (laena) была разновидностью широкой накидки (duarum togarum instar); эндромий (endromis) представлял собой толстый платок или покрывало, который надевали после гимнастических упражнений для того, чтобы не простудиться. С этой же целью во время упражнений покрывали бедра легким передником (campestrе). Синтесис (synthesis) было легким и удобным широким платьем со складками, которое изготовлялось из материи более ярких цветов; его чаше всего носили на пирах, а также в праздник сатурналии; появляться в нем в другое время, как это делал Нерон, считалось бесстыдством, — Как головной убор упоминается македонская кавсия (causia) с широкими полями и фессалийский pileus, pileum, скорее шапка, чем шляпа. О petasus и galerus см. Галер, об apex см. Апекс. Днем обычно ходили с непокрытой головой (capite aperto), а Адриан не покрывал ничем головы даже во время своих путешествий. Калигула позволил надевать в театре pileus для защиты от солнечных лучей. Август даже в зимнее время защищал свою голову от солнечных лучей, покрывая ее петазом (petasus). Обувь у римлян была в большем употреблении, чем у греков. Дома носили сандалии (soleae), которые снимали за столом (demere и poscere soleas). При тоге носили башмак (calceus), который полностью покрывал ногу и имел один ремень, между тем как красный или белый башмак сенаторов имел 4 ремня (corrigiae) и покрывал ногу выше. На башмаке патрициев было изображение рога луны из слоновой кости или серебра (lunula). Муллей (mulleus), похожий на сенаторские калцеи (calceus senatirius), был обувью занимавших курульные должности. Во времена Империи вошли в моду пестрые или цветные башмаки, наподобие женских. Крепиды (crepidae), которые считают не римской обувью, были похожи на сандалии (soleae); неизвестно, имели ли они каблуки. Военной одеждой римлян был сагум (sagum) — шерстяной солдатский плащ, доходивший до колен, который носили поверх панциря и туники, приподнятой до колен. Он застегивался на плече пряжкой (fibula). Во времена крайней опасности, как, напр., в Союзническую войну, сагум надевали и носили даже в самом Риме (ut ad saga iretur diuque in eo habitu maneretur). Sagum полководца, который был несколько длиннее, назывался палудаментом (paludamentum); он был белого или пурпурового цвета (cum in proelium exeuntibus album aut purpureum dari soleret). Отправляясь на войну, полководец надевал его на Капитолии, а возвращаясь с войны, вступал в Рим только в тоге (togatus), за исключением того случая, когда он возвращался триумфатором. О солдатской обуви (caligae, осrеае) см. сл.; о головных уборах (galea, cassis) см. также Вооружение. Полное одеяние римской матроны тоже состояло из 3 частей: туники, столы (stola) и паллы (palla). Туника была довольно длинной и имела рукава только тогда, когда верхнее платье было без рукавов и она полностью покрывалась последним; она не сшивалась, а застегивалась пряжками, была длиннее тела и подпоясывалась под грудью с помощью пояса (cingulum), образуя обширную выпуклость со складками (иногда и мужчины подпоясывали тунику под грудью таким cingulum во время работы, охоты и т. п.). К подолу туники иногда пришивалась или прикалывалась фалбала (instita). Стола составляла отличительное платье римской матроны; ее не смели носить вольноотпущенницы и публичные женщины (meretrices), которые использовали вместо этого тогу. Палла надевалась только при выходе из дома; это было нарядное платье, которое можно было накинуть на голову так, что вся фигура покрывалась целиком. Матроны, кроме того, носили длинную вуаль (flammeum, ricinium). Образец одеяния матроны представляет статуя Скромности (Pudicitia) в Ватикане. В качестве женского головного убора встречается чепец или шапочка, которая называлась калавтика (calautica) или калватика (calvatiса) и ткалась из различного материала: золотых нитей, шелка, виссона, шерсти. Как особенно тонкая материя для О. иногда упоминается карбас (саrbasus) из тонкого испанского льна, нечто вроде тонкого плотного кембрика или батиста. Встречаются и упоминаются также перчатки — маники (maniсае), которые носили только для защиты от холода; иногда они на греческий манер называются хиротеками. О. рабов составляла более простая, узкая туника, называвшаяся эксомидой (exomis), которая высоко подпоясывалась или приподнималась, для того чтобы движения были более свободными. Она имела цвет натуральной шерсти, не обработанной валяльщиком, поэтому была не белой, как у свободных людей, а потемнее, серой (pullatus). На улице или в пути рабы носили поверх туники более грубую пенулу или лацерну. О тоге у рабов или столе и палле у рабынь не могло быть и речи. Прислуга за столом императоров и знатных римлян была одета в белое платье (albati). Под рабской О. (servilis habitus) иногда скрывались кутилы и беглецы.
прислуга: http://thehistoryofthehairsworld.com/antiguedad_cabello_ruso2.html
Фарнак: купцам:
Публий: Знали римляне и игру, похожую на шашки, называвшаяся Ludus latrunculorum или просто latrunculi: на большой доске двое партнеров передвигали по определенным правилам игральные камешки, кости или фигурки, называвшиеся латрункули - наёмные воины. Однако игра римлян более совершенная: вместо двух сплошных рядов шашек они применяли оригинальную свободную их расстановку - по аналогии со старым боевым порядком римской армии (до реформы Гая Мария). Римские военачальники в бою разделяли войска на отделения (манипулы) и ставили их в три ряда с промежутками в каждом ряду. Когда в битве гибли или утомлялись воины первого ряда манипул, в промежутки между ними быстро и без помех продвигался второй ряд. Третий ряд состоял из старых солдат, которых вводили в бой лишь в случае крайней опасности. Римляне в латрункулях вместо клеточной применяли линейную доску. Доска с исходной расстановкой шашек показана на диаграмме (кружками обведены дамки, или латроны, соответствуют третьему ряду самых мощных манипул в армии). Игра имела множество вариаций и размеров доски. Играли двое. Доска 8х12, 7х8, 8х8, 12, 16 или 32 шашечные фигуры. Они расставлены в три ряда. Простая шашка ходит вперёд по вертикали и в обе стороны по горизонтали, назад по вертикали она не ходит. Дамка-латрона ходит и бьёт по двум ортогональным направлениям (по вертикали и по горизонтали). Взятие простой шашкой назад запрещено. Простая шашка может брать несколько шашек. Взятие при очередном ходе - обязательно. Если простая окружена с 4 сторон, то есть не может сделать ход, она снимается с доски). Дамка может делать сложный ход, "перешагивая" через простые. Игра завершается, если соперник не может сделать ход. Что касается запирания шашек, то оно происходит довольно часто, но не за счёт структуры доски, как при игре на шахматной доске, а за счёт способности шашки делать боковые ходы. Играли в латрункули все сословия. Играли много, повсюду, играли и на улицах, и игра была так общеизвестна и любима, что прохожие останавливались, интересуясь трудными положениями; проходили мимо только тогда, когда спешили на пожар. При Калигуле был приговорен к смертной казни Юлий Кан. Он играл в латрункули, когда сотник, ведя отряд осуждённых, приказал ему поспешить. Позванный пересчитал шашки и обратился к своему противнику: "Смотри, после моей смерти не соври, что ты выиграл". Затем обратился к сотнику: "Будешь свидетелем, что у меня одной больше". Философ Сенека в своих письмах выражал изумление душевным спокойствием Кана. Богатый римлянин Писон славился своей игрой в латрункули; он обладал в ней таким искусством, что на игру его собирались глядеть толпой. Писатель Марциал долго проживал в Риме, но с воцарением Траяна (98 г.) вернулся на родину - в Испанию. Он любил шашки и писал: "Доску, да латрункули, да несколько... книг - и я уступлю тебе все прелести нероновых терм". Прокул, начальник римского легиона в Галлии при императоре Аврелиане (270-275 гг.), играя на пиру в Лионе в латрункули, десять раз подряд выиграл, за что в шутку был провозглашен императором. поле для игры: Расстановка шашек в латрункулях:
Авл Элий: Название: Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме Автор: Тираспольский Геннадий http://www.e-reading.biz/book.php?book=148713
Гней Домиций: Римская почтовая служба -(cursus publicus) Во времена гражданских войн зародился прообраз почтовой службы. Октавиан Август «желая быстрее и легче получать вести и сообщения о том,что происходит в каждой провинции,он сначала расположил по военным дорогам через небольшие промежутки молодых людей,а потом расставил и повозки,чтобы можно было в случае надобности лично расспросить тех гонцов,которые доставляли донесения прямо с мест»Октавиан Август установил специальный налог на содержание почтовой службы который назывался «Vehicvlatione» который продержался до самого конца существования империи.При эстафетной доставке сообщений скорость передачи императорской корреспонденции превышала 400 километров в сутки.Это облегчало управление империей. Повозки государственной почты назывались «vehicularis».По рекам в случае необходимости почтовые донесения и сопровождавшие их лица перемещались с помощью специальных почтовых лодок- «сursoria».Таких повозок было только в одной провинции достаточное количество чтобы перевезти несколько тысяч человек.Вплоть до последних дней существования империи ее почтовая служба работала четко и без перебоев.Вновь создать почтовую службу близкую по стандартам обслуживания к древнеримской и превзойти эти стандарты,европейские страны смогли лишь к началу 19 века-через полторы тысячи лет после падения Западной Римской Империи.
Осмарак: http://www.kzv.su/glossariji/1126-bega-loshady.html скорость движения лошадей, том числе в повозках. высчитывайте сколько вы в пути.
Кабан: Патрицыпане!! во, шоб по темноте не шлялися, а то мало ли чаго... там на кажный месяц можна пазырить. http://dateandtime.info/ru/citysunrisesunset.php?id=3169070&month=8&year=2013
Суламита: Молочные продукты Слово «йогурт» — турецкое (тур: yoğurt), и означает «сгущенный». Скифы и родственные им кочевые народы издавна перевозили молоко в бурдюках на спинах коней и ослов. Из воздуха и шерсти в продукт попадали бактерии, на жаре происходило брожение, а постоянная тряска довершала дело, превращая молоко в густой кислый напиток, который долго не портился и при этом сохранял все полезные свойства. Первым о нём сообщил Плиний Старший, написавший в своей «Естественной истории»: «Скифы умеют сгущать молоко, превращая его в кислый и весьма вкусный напиток». Для питья этот напиток разбавляли водой, а для еды подсушивали, получая что-то вроде творога. Родина йогурта — Центральная Азия.[предположительно]По одной из версий, первыми, кто стал изготовлять продукт, напоминающий йогурт, были древние фракийцы. Они разводили овец и заметили, что прокисшее молоко сохраняется дольше, чем свежее, и стали смешивать свежее с закваской из прокисшего молока, тем самым получив первый йогурт
МаркКорнелийСципион: Попался на глаза мне тут один прекрасный реферат на тему. Выкладываю весь, настолько он мне понравился. Введение Я выбрал эту тему, потому что мне действительно интересно как Рим воевал. Я надеюсь изучить и понять, каким образом Римляне одерживали победы над врагами. Мой реферат о том, из кого состояла армия Рима в эпоху империи, о том какие народы были задействованы в армии Рима, чем легионеры отличались от обычных войск из вспомогательных отрядов в эпоху империи. Вообще эпоха империи – это эпоха, в которой был монархический вид управления Римом, когда у страны есть единственный правитель. Империя была образована в 27 году до н.э. Первым её правителем был Гай Юлий Цезарь Октавиан Август. Конец империи произошёл 4 сентября 476 года нашей эры. В этот день закончила существовать Западная Римская Империя (традиционная дата уничтожения Римской империи). Императором в то время был Флавий Ромул Август, часто называемый Ромулом-Августулом. Цель моего реферата показать всем, что комплектование армии имело большое значение. Что армия в Риме играла важнейшую роль, что только с помощью армии Римская империя продержался на плаву почти 5 веков (а точнее 503 года). Она превосходила многие армии в том числе и потому, что в армии использовались представители разных народов. В начале реферата я изучу легионы: из кого в эпоху империи они формировались, и как в легионы набиралось войско, в чём они изменились по сравнению с легионами в эпоху Республики. Как организовывались легионы, и сколько примерно было людей в каждом легионе. По Римским законам в легионе могли служить только граждане, а их оставалось всё меньше и меньше. Каким образом с этим справлялся император? Ответ на этот вопрос я постараюсь дать в следующей главе. Меня также интересует жизнь легионера в эпоху империи. Жалование под конец республики было не высоко, но оно примерно через каждые 100-150 лет повышалось. Далее об этом написано. В реферате я рассмотрю управление войском – каким образом офицеры руководили им. Рассмотрю, каких именно людей назначали на любую офицерскую должность, и какие обязанности были у этих офицеров. Я опишу всю возможную карьерную лестницу для офицеров. Напишу я также и о том, что такое преторианская гвардия и зачем она нужна в Риме. Так же о вспомогательных отрядах, а если быть точным, про ауксилии, зачем они были нужны в Риме, и какой стимул обычному человеку идти в эти отряды. Примерно в II в. до н.э. в Риме была конница, составленная из граждан Рима, – а примерно в середине I века до н.э. стала использоваться чужеземная конница – то есть теперь конница стала вспомогательной. Как теперь укомплектована конница я расскажу далее. Как основной источник я использую книгу Питера Коннолли «Греция и Рим. Энциклопедия военной истории», информация из которой встречается в каждой главе. А также книгу Флавия Вегеция Рената «Краткое изложение военного дела», из которой я брал информацию про вспомогательные войска и бучении новобранца. Так же используется книга Александра Махлаюка «Римские войны», информация из которой встречается в главе про легионы и легионеров, а так же в офицерах. Кроме этого в небольшом объеме я использую Википедию, из которой я брал информацию про империю и легионы. Обучение Новобранцев. Если сохранять древний обычай, то всякий хорошо знает, что к набору надо привлекать людей в начале их возможности; не только скорее, но и лучше усваивается то, что изучают с юных лет. Как бы первым посвящением к военной подготовке новобранцам должно служить обучение военному шагу. Больше всего следует заботиться и во время похода и в боевом строю о том, чтобы все воины сохраняли правильные ряды при движении. Военным шагом в 5 летних часов может быть пройдено 32 км. Полным шагом, более быстрым, в то же количество часов проходят 38 км. Воин должен быть обучен постоянным упражнением и прыганью, – перепрыгивать через рвы и преодолевать всякое мешающее возвышение, с тем чтобы, если встретятся подобные трудности, воины могли без труда преодолеть их. В равной мере всякий новобранец должен в летние месяцы изучить искусство плавания. Древние римляне, которые множество проведенных ими войн и постоянные опасности обучили всякому военному искусству, выбрали Марсово поле по соседству с Тибром, чтобы молодежь после упражнений с оружием омывала в этой реке пот и пыль и свою усталость от беганья прогнала трудом плаванья. Римляне сплетали из прутьев, наподобие плетня, закругленные щиты, с тем, чтобы этот “плетень” весил вдвое больше, чем обыкновенный, государством установленный щит. Равным образом вместо мечей новобранцам давались деревянные дубины тоже двойного веса. И вот таким образом не только утром, но и после полудня они упражнялись на деревянных чучелах. тренирует на этом чучеле все виды нападения, все искусство военных действий. При этих предварительных упражнениях всегда особенное внимание обращалось на то, чтобы новобранец, стремясь нанести колющий удар, при этом стараясь не открывать ни одной части своего тела и не подставлял ее для удара. Вот почему в сражениях римляне пользовались преимущественно этим способом; двойного веса этот плетеный щит и дубина давались для того, чтобы новобранец, получив настоящее, более легкое оружие, как бы избавившись от более тяжелого груза, сражался спокойнее и бодрее. Не только новобранцев, но даже и кадровых воинов должно всегда усиленно обучать вскакиванию на коней. Известно, что это обучение сохранилось и до нашего времени, правда, с некоторой небрежностью. Обыкновенно ставились деревянные кони (“кобылы”) зимой – под крышей, летом – на поле; на них заставляли вскакивать молодых новобранцев сначала невооруженными, чтобы приобрести навык, а затем и в вооружении. Такое внимание уделялось этому обучению, что новобранцев учили вскакивать и соскакивать не только с правой, но также и с левой стороны, при этом с обнаженными мечами или пиками. Нужно также неукоснительно приучать молодых новобранцев носить тяжести до 60 фунтов, идя военным шагом. Делать это во время трудных походов заставляет необходимость нести и продовольствие и оружие. Не нужно думать, что носить это трудно, если образуется навык: нет ничего такого, чего бы постоянное предварительное упражнение не сделало очень легким. Комплектование легионов. Легион времен начала империи не слишком отличался от легиона времен Цезаря. Когорты с первой по десятую по-прежнему включали в себя по пятьсот человек каждая и делились на шесть центурий. Однако, начиная примерно со второй половины I в. н.э. первая когорта была увеличена до восьмисот человек и разделена на пять центурий вместо шести. Таким образом, При Августе в легионе было 5300 пехоты и 726 всадников. К легиону были добавлены сто двадцать всадников, которые исполняли обязанности разведчиков и гонцов. Таким образом, общая численность легиона была доведена примерно до 6000 человек. После гражданских воин было примерно 500 тыс. легионеров. В условиях мира бессмысленно было содержать столь большую армию, и было сокращено почти 300000 человек. После этого все легионы насчитывали только 150 тыс. человек, бывшие примерно половиной всей армии. Легионы по-прежнему набирались исключительно из числа римских граждан. В конце республики римское гражданство было предоставлено всем италийцам и понемногу распространялось на запад. Испания, южная Галлия, старая «провинция» (позднее Прованс) предоставляли значительное пополнение западным легионам. Но востоке с набором рекрутов было сложнее, потому что жителям восточных провинций гражданство давалось реже. Здесь зачастую в легионы принимались люди, не имеющие римского гражданства. Гражданство предоставлялось им по факту зачисления в армию. Легионов было около тридцати. Они составляли основу армии. Это были наступательные части. Они использовались для дальнейших завоеваний, для подавления восстаний и отражения нашествий. У каждого легиона было три основных типа штандартов. Орел (aquila), введенный Марием, был штандартом всего легиона. Во времена Цезаря орел делался из золота и серебра, но в период империи орлы были чисто золотыми. Орел не покидал лагеря, за исключением тех случаев, когда с места снимался весь легион. За сохранность орла отвечала первая когорта. Главным ответственным был примипил. У каждой центурии, как и во времена республики, был свой штандарт (signum). Кроме того, легион носил портрет императора (imago) и иногда еще символ легиона, обычно знак зодиака. Кроме того, существовали еще особые знамена, называемые vexillum. Одно знамя принадлежало легиону, и на нем было написано название легиона, другие носили части, служащие отдельно от легиона, которые поэтому назывались вексилларии. Древка, на которых крепились штандарты, имели заостренный конец, чтобы их можно было втыкать в землю, и рукоятки, за которые их поднимали. В крепости знамена хранились в особом святилище на центральной площади. Многие легионы возникли в соперничающих армиях, порожденных двадцатью годами гражданской войны, которая бушевала с 50 по 30 г. до н.э. Из-за этого некоторые номера легионов дублировались (так, например, Третьих легионов было три). Если легион был разгромлен, легиона с этим номером больше не создавали. Так, например, три легиона Августа, XVII, XVIII и XIX, погибшие в Тевтобургском лесу, так и не бьии восстановлены. Легионам присваивались номера с I по XXII. Траян добавил XXX, но после Веспасиана императоры предпочитали давать новым легионам номера с I по III. Одно время существовало сразу пять 3 легионов. Кроме номеров, у легионов были еще и названия. Названия могли даваться с самого начала либо присваиваться за доблесть в битве или верность императору. По-хорошему каждый легионер должен был быть римским гражданином, хотя на востоке гражданство могло быть присвоено при зачислении в армию. По возможности неплохо было бы принести с собой рекомендательное письмо. Если человека принимали в легион, ему выплачивали небольшую сумму на покрытие путевых расходов. Прибыв в крепость, легионер принимал воинскую присягу. Присяга приносилась заново каждый новый год. Затем его записывали в центурию. В республику было небольшое жалование, которое повысил Цезарь. Оно составляло 300 денарий (1 денарий=10 ассам). После этого солдатское жалованье было повышено только при Домициане, 150 лет спустя, а потом миновало еще сто лет, прежде чем жалованье повысили снова. Легионер получал примерно втрое больше пехотинца из вспомогательных войск, хотя всадникам из вспомогательных войск платили почти столько же, сколько легионерам. Крупные премии выплачивались после победы, а также при восшествии на престол нового императора. Историки часто осуждают эти подачки, но, поскольку возможность обогатиться за счет военной добычи со временем уменьшилась, подобные нерегулярные прибавки к жалованью были необходимы, чтобы сделать службу в армии более привлекательной. Солдаты могли делать сбережения — и не пренебрегали этой возможностью, несмотря на то что им приходилось оплачивать из своего кармана питание, одежду, постельные принадлежности, обувь и снаряжение, не говоря уже о «праздничных пирушках» и погребальном фонде. Отчисления на питание и одежду были стандартными; расходы на оружие и доспехи, после первоначального вклада, скорее всего были невелики, хотя солдаты любили украшать доспехи золотом и серебром. Сбережения хранились у знаменосцев, которые, помимо своих прочих обязанностей, распоряжались расходами на питание и одежду. Сбережения отчасти были обязательными: удерживалась плата за питание и т.п. Кроме того, половина премиальных сумм откладывалась ко времени выхода в отставку. Официально солдаты не имели права жениться, так что вступление в армию было своеобразной формой развода. На самом же деле солдаты нередко заключали браки, которые юридически считались недействительными, но тем не менее принимались всерьез обеими заинтересованными сторонами. Солдат мог оставить свое имущество «жене» по завещанию. Завещание могло было быть сделано устно — это был аналог простейшего солдатского завещания, входящего в корпус солдатских документов в современных армиях. Другую проблему представлял статус детей от подобных браков. Если легионер женился на женщине, не имеющей римского гражданства, их дети не являлись римскими гражданами. Однако легионы охотно принимали таких «незаконных» сыновей легионеров, и они становились римскими гражданами по вступлении в армию. Служба длилась лет 25—26, поскольку увольнение проводилось раз в два года. По увольнении легионер получал пособие. Поначалу это были деньги (3000 денарий) либо земельный надел. После ухода из войск легионеры были освобождены от налогов. Первоначально существовало различие между срочной службой, длившейся 16 лет, и службой в ветеранском резерве, куда вступали солдаты, решившие остаться в легионе еще на четыре года. Они пользовались некоторыми привилегиями, и обязанностей у них было меньше, чем у прочих. Но когда специальный фонд, из которого выплачивались выходные пособия, оказался перегружен, срок службы был продлен до 20 лет, плюс пять ветеранских, и даже после этого увольнение обычно задерживалось. Это привело к мятежам после смерти Августа. Сделанные уступки вскоре были отменены, и срок службы был продлен до 25—26 лет. Идея о том, что в последние пять лет службы солдаты являются ветеранами, обладающими определенными привилегиями, к тому времени была похоронена. Пожалование земельных наделов отмерло во II в. н.э. Пытались организовывать солдатские поселения в колониях, но эти поселения были непопулярны: солдаты по окончании срока службы предпочитали возвращаться на родину, а там свободных земель не было. Однако в Британии две старые крепости, современные Глостер и Линкольн, в I в. н.э. сделались военными поселениями. Много ли было у легионеров свободного времени, неизвестно. Как и в большинстве армий, в римской очень заботились о том, чтобы солдаты не сидели без дела — и, как это происходит в большинстве армий, в мирное время люди несколько распускались. Однако, по всей видимости, свободное время у солдат все же было. В конце концов, надо же им было когда-то навещать жен и семьи, живущие за пределами крепости, и делать будущих легионеров. Видимо, было у них время и на то, чтобы развлекаться в гражданском поселении, разраставшемся у стен каждой крепости и превращавшемся фактически в гарнизонный городок. Выходных у солдат не было, но скорее всего по большим праздникам солдат отпускали в увольнение. Кроме того, временами солдатам предоставлялись отпуска — иногда, видимо, за взятку. Археологи нашли отпускное свидетельство с непроставлен-ным именем (на глиняном черепке). Вероятно, чаще всего солдаты проводили свободное время в банях. С середины I в. н.э. в военных крепостях стали устраиваться бани. Существовали бани и в крепостях вспомогательных войск. В банях были парильни и помещения с сухим жаром. Парильни, которые называют еще турецкими банями, турки позаимствовали от римлян через Константинополь. В банях были также гимнастические залы. Позднее появились комнаты, где отдыхали младшие офицеры. За стенами крепостей возводились амфитеатры, но неясно, для чего они использовались: для парадов или для гладиаторских боев. Комплектование вспомогательных войск (ауксилий) в Риме. Термин auxilia относился ко всем частям, кроме легионов и старых союзников. Сюда входили конница и разные типы пехоты. В период ранней империи вспомогательная пехота постепенно превратилась из разрозненных отрядов, сражающихся каждый на свой лад и зачастую с собственными предводителями, в унифицированные части с примерно одинаковой численностью и организацией, под командой римских всадников (equites). Эти части, именовавшиеся когортами, формировались по образцу легионных когорт, т.е. состояли из шести центурий, под командованием центурионов, и насчитывали около пятисот человек. Их снаряжение тоже было унифицировано. Вспомогательная пехота, сражается почти так же, как легионеры. Лучников тоже объединили в когорты; по-прежнему использовали и пращников, хотя, по-видимому, отдельных частей из них не создавали. Во второй половине I в. н.э. были созданы более крупные вспомогательные части — примерно тогда же, когда была расширена первая когорта легиона. Эти части состояли из десяти центурий, соответствующих пяти двойным центуриям усовершенствованной первой когорты. Вспомогательные когорты формировались в провинциях. Некоторые из них переводились в другое место, но по большей части ауксилии служили рядом с домом, особенно на Рейне. Опасный мятеж на Рейне во время гражданской войны 69 г. привел к тому, что солдаты были переведены оттуда. Но новые части, переведенные на их место, пополнялись за счет набора среди местных, что было обычным для ауксилии повсюду в империи. Только в отряды отборных восточных лучников новобранцы набирались там, где эти части были сформированы изначально. А потому названия частей говорят исключительно о месте их формирования, а не о составе. На уровне центурии вспомогательная когорта имела структуру, подобную структуре легиона, хотя и более упрощенную. Центурионы назначались из числа солдат и всю жизнь служили в одной когорте. Когортой командовали префекты из всадников. Для всадника это было первой ступенькой карьеры, которая могла привести его, через должность трибуна в легионе или командование тысячной вспомогательной когортой, к командованию конной частью. Префект приходил в армию прямиком из гражданской жизни, часто после гражданской должности в своем родном городе, то есть в возрасте 25—30 лет. Префектов назначал наместник провинции. Командирами более крупных частей были трибуны, которые до того командовали одной из обычных когорт. Их обычно назначал не наместник, а император из числа наиболее способных пехотных префектов. Пехотинец из вспомогательных войск служил в армии 25 лет. По увольнении он получал римское гражданство. Грамота о гражданстве писалась на бронзовых табличках и называлась diploma. Были найдены сотни таких табличек. Они и являются главным источником сведений о вспомогательных частях. Жалованье пехотинца вспомогательных частей составляло, по всей видимости, треть от жалованья легионера. Как и легионерам, солдатам вспомогательных частей не дозволялось жениться. Однако они тоже создавали длительные связи, рассматривавшиеся как брак всеми заинтересованными сторонами, и император признавал подобные неофициальные браки, даруя гражданство не только самим ауксилиям, но и их детям. Таким образом, сыновья ауксилиев имели право вступать в легионы, хотя, возможно, они предпочитали части, где служили их отцы. Во II веке число граждан, служащих во вспомогательных войсках, неуклонно росло. Комплектование Конницы в Риме. Конница всегда была слабым местом римской армии, и именно из-за этого было проиграно немало битв. Испанская, кельтская и арабская конница Ганнибала была ключом к его победам в Требии и Каннах: всадники Ганнибала буквально смели римских и италийских всадников и оставили фланги римской армии беззащитными перед его копейщиками. Хотя Сципион умело воспользовался нумидийцами, которые позволили ему одержать победу над Ганнибалом, римляне и после этого не уделяли достаточного внимания конному войску. Поскольку конница была частью легиона, ее приходилось набирать в основном в Италии, никогда не славившейся своими всадниками. Во второй половине II в. до н.э. римляне приняли важное решение ликвидировать легионную конницу и использовать иноземные конные части, набранные в местах боевых действий и возглавляемые своими вождями либо римскими командирами (praefecti equi-tes), как делали карфагеняне. К I в. до н.э. эта практика сделалась повсеместной. Во время гражданской войны Цезарь использовал против Помпея галльские и германские конные отряды. В период ранней империи эти конные отряды были превращены в полки (alae, алы) численностью примерно в 500 всадников. К концу I в. н.э., как и в пехоте, появились более крупные соединения, численностью примерно в 1000 всадников. Алы делились на турмы (turmae), соответственно на 16 (состоящих из 32 всадников и офицеров) и 24 турмы. Турмой командовал декурион. В эпоху республики конницей командовали туземные князья, но в период империи командиры постепенно стали назначаться исключительно из числа римских всадников. Это были люди, уже отслужившие префектами пехотных вспомогательных когорт, а затем либо трибунами в легионах, либо трибунами больших вспомогательных когорт. К середине II века существовало примерно 90 должностей префектов конных отрядов. К этому же времени командиры более крупных соединений конницы образовали группу избранных числом около десяти человек, состоящую из лучших командиров обычных конных полков. С этих должностей открывался путь в имперскую администрацию. У каждой алы было свое знамя (vexillum), ay каждой турмы — свой штандарт. Офицеры, стоящие ниже декуриона, именовались по своему жалованью: duplicarius (получающий двойную плату) соответствовал помощнику центуриона в легионе, и sesquiplicarius (получающий полуторную плату) соответствовал тессерарию. Кроме того, в турме был еще один офицер, куратор, видимо, отвечавший за лошадей. Во всех прочих отношениях должности ниже декурионской примерно соответствуют таким же должностям в легионе. Декурион, как правило, выдвигался из простых всадников, но временами на эту должность назначали и посторонних, особенно в тех провинциях, где не было легионов и наместник не мог раздавать должности центурионов. На Цезаря произвела большое впечатление германская смешанная конница, где легковооруженные пехотинцы бежали рядом со всадниками, держась за гриву лошади, чтобы не отстать. Подобное же встречалось в Нумидии и Испании, да и сами римляне постоянно смешивали своих велитов с конницей. Возможно, именно так возникли смешанные отряды, известные как cohortes equitatae, встречающиеся в период империи. Они состояли из обычной или удвоенной пехотной когорты вспомогательных войск, шести или десяти центурий, объединенной со 120 всадниками в обычной когорте из пятисот солдат либо с 240 всадниками в «тысячной» когорте. Эти отряды часто по ошибке принимаются за конную пехоту. Конная пехота использует лошадей на марше, а перед боем спешивается. А конница из cohortes equitatae объединялась с конницей ал как на марше, так и в бою. В римской армии таких смешанных подразделений было довольно много. Они, видимо, особенно успешно применялись при охране границ. Таким всадникам платили меньше, чем всадникам, служащим в алах, и снаряжение у них было похуже, но тем не менее они были всадниками. Комплектование Преторианской гвардии в Риме. С древнейших времен при консуле состояли двенадцать ликторов, исполнявших обязанности его личной стражи. Ликторы носили связки прутьев с топорами, как знак того, что консул властен над жизнью и смертью граждан. Однако оказалось, что для полководца во время военных действий такой охраны недостаточно. Так появились extraordinarii, консульская стража. Во время осады Нуманции, завершившейся в 133 г. до н.э., Сципион Африканский набрал себе личную гвардию из пятисот человек. Они стали известны как преторианская когорта — от претория, главной площади лагеря, где разбивалась палатка полководца. К концу республики уже у всех военачальников была своя преторианская когорта. Император Август воспользовался этим примером и создал императорскую гвардию, состоящую из девяти преторианских когорт, всего около 4500 человек. Три из этих когорт Август держал в Риме размещенными на постой на частных квартирах, а прочие — в соседних городах. Во 2 г. до н.э. Август назначил двух командиров преторианской гвардии, praefecti praetorio. При преемнике Августа, Тиберии, все девять ког орт были переведены в Рим и объединены в одном лагере с тремя городскими когортами (см. ниже) под командованием единого командира, который теперь считался выше префекта Египта, первоначально самого престижного из несенаторских (то есть предназначенных для всадников) постов, учрежденных Августом. В период ранней империи число преторианских когорт колебалось, но во II—III вв. оно остановилось на десяти. Количество людей в когортах точно не известно; поначалу их было около пятисот, но в начале III в. их число выросло до тысячи и даже до тысячи пятисот. Гвардейцы набирались в основном из италийцев и жителей нескольких ближайших провинций. В результате преторианские когорты заметно отличались от легионов, поскольку последние все больше формировались исключительно в провинциях. Велика была и разница в жалованье: преторианец получал в три и одну треть раза больше легионера (1000 денариев). Кроме того, эта служба была гораздо короче и приятнее: преторианцы служили всего 16 лет, и служба их проходила в основном в Риме — очень немногие императоры брали гвардию с собой в военные походы. В конце II в. положение изменилось. Гвардия оказалась втянута в одну из серьезнейших гражданских войн, и в какой-то момент — незабываемый эпизод! — выставила престол на торги. Их кандидат снова провалился, и Септимий Север, в конце концов одержавший победу, распустил гвардию и сформировал ее заново из числа своих дунайских легионеров. Отныне гвардия набиралась из легионов. Сенаторы могли жаловаться на судьбу молодых италийцев, которым ничего не оставалось, как идти в разбойники и бледнеть при виде варваров с границ, но в этом нововведении была своя логика, не говоря уже о том, что так было безопаснее для нового императора. Расширение этой и прочих частей римского гарнизона подчеркивало, что императору необходимо было иметь больше войск в своем непосредственном распоряжении. Схема продвижения по служебной лестнице в преторианской гвардии тоже была особой. Обычно на должность центуриона выдвигались только люди, отслужившие положенные 16 лет и оставшиеся в когорте в качестве сверхсрочников, evocati. Это было не единственной причиной оставаться на сверхсрочную службу: после 16 лет люди были еще сравнительно молоды и при этом обладали навыками и умениями, оправдывавшими продолжение службы в особом ранге и с увеличенным жалованьем. Evocati, получившие чин центуриона, могли отправиться в легионы или остаться в Риме. Должность примипила сулила после выхода в отставку постоянный титул (primipilaris) и щедрое вознаграждение, вдвое больше, чем у прочих primi ordines..
МаркКорнелийСципион: Комплектование офицеров в Риме. От того, кем был изначально офицер, зависело его возможная карьерная лестница: если это был постой легионер, то во время его 25 летней службы он мог дослужить до центуриона. Центурионы были единственными офицерами, которые постоянно командовали легионерами под началом командира легиона. Более высокие чины служили при штабе. Поскольку центурионы выходили из простых солдат, то их часто представляют себе чем-то вроде сержантов. Но на самом деле их обязанности примерно соответствовали обязанностям современного капитана. В период республики центурионов поначалу, видимо, назначали трибуны, однако каждое назначение утверждалось командующим армией. Центурионы были основой армии. Это были единственные офицеры, чей срок службы не был ограничен, и они часто служили и дольше положенных 25 лет. Должность центуриона часто привлекала не только легионеров. Солдаты преторианской гвардии (личные телохранители императоров Римской империи), отслужив свои 16 лет, могли получить должность центуриона в легионе. Кроме того, немало молодых людей из сословия всадников желали получить эту должность. В эпоху империи должности центурионов раздавали наместники провинций, хотя, несомненно, командиры легионов и трибуны могли выдвигать своих людей. Кроме того, друзья людей, ищущих назначения на эту должность, могли написать рекомендательное письмо императору, который способен был вмешаться и посодействовать им лично. В каждом легионе было 59 центурий. Центурии по-прежнему именовались по старым манипулам. Перед названием центурии ставился номер когорты, например: «decimus hastatus posterior» (2-й гастат десятой когорты), сохраняя в традиционном названии давно оставшееся в прошлом разделение легиона на манипулы. Риму вообще очень свойственна подобная приверженность традициям. Когортой, видимо, командовал самый старший и опытный из центурионов, хотя это остается неясным. Центурион мог провести весь срок службы в одном легионе, а мог и перейти из одного легиона в другой. Некоторые центурионы служили по очереди в нескольких легионах. Перевод офицеров из одного легиона в другой был важным фактором в распространении новых религий. Центуриона было легко узнать по серебряному доспеху. Кроме того, центурион носил поножи, которых простые легионеры уже не использовали; гребень на его шлеме был развернут поперек. Центурион носил меч на левом боку, а кинжал на правом, в противоположность обычным легионерам. Центурионы часто бывали людьми жестокими: немало легионеров носили на спине шрамы от центурионского жезла из виноградной лозы (vitis). Первая когорта делилась на пять двойных центурий, которыми командовали пять старших центурионов, которые считались выше прочих и назывались primi ordines (центурионы первого ранга). Среди центурионов первого ранга существовала следующая иерархия (по восходящей): гастат 2-й, принцип 2-й, гастат. принцип и примипил. Примипил был старшим центурионом в легионе. Дослужиться до ранга примипила мечтал любой легионер, но для большинства мечта так и оставалась недостижимой, потому что для этого требовались не только отвага, но еще и образованность и способности администратора. Центурион занимал должность примипила в течение года, после чего, либо выходил в отставку, либо получал более высокий пост. Пост примипила обычно получали люди не моложе пятидесяти лет. Следующей должностью примипила мог быть префект лагеря, о котором говорится ниже, либо пост трибуна в когортах, стоящих в Риме, где служили наиболее опытные и надежные солдаты. Некоторые назначались наместниками провинций, где стояли только вспомогательные войска, либо командирами во флот, и, наконец, единицы достигали вершины — поста командира преторианской гвардии. Выше центурионов стояли полупрофессиональные офицеры. В самом низу этой пирамиды находились трибуны. Их по-прежнему было шесть в каждом легионе. Все они были всадниками, но главный среди них, tribunus laticlavius, носил на тунике широкую пурпурную полосу, как знак того, что он является кандидатом в сенат. Остальные пять трибунов носили узкую полосу и назывались tnbuni angusticlavii. Трибун латиклавий всегда бывал моложе двадцати пяти лет — то был минимальный возраст для должности квестора. На должность трибуна его назначал наместник провинции, который либо был его родственником, либо делал это по просьбе друзей или патрона молодого человека — римляне вообще жили по принципу «ну как не порадеть родному человечку!». Трибун латиклавий не имел военного опыта и, проведя в армии один-два года (редко больше), выходил в отставку, чтобы начать свою карьеру в сенате. Остальных пятерых трибунов, ангустиклавиев, ожидала иная карьера. К середине II в. н.э. вошло в обычай назначать ангустиклавиями людей, уже отслуживших префектами в частях вспомогательной пехоты. Зачастую они успевали ещё и побывать на гражданской должности в своем родном городе (возрастной ценз от 25 до 30 лет). Таким образом, ангустиклавии обычно были более зрелыми людьми, обладающими воинским опытом. В середине II в. была только 131 должность на примерно 270 командиров пехотных и смешанных подразделений вспомогательных войск, состоящих из 500 солдат, так что наместникам бьио из кого выбирать, и они могли не назначать трибунами людей, проявивших некомпетентность. Лучших из этих двухсот семидесяти, человек 30—40, император назначал командовать пехотными и смешанными когортами, насчитывавшими тысячу солдат. Будущая карьера трибунов-ангустиклавиев была связана с конницей. В легионе на них возлагались административные и хозяйственные обязанности. Они должны были заботиться об обеспечении войска всем необходимым и исполнять прочие повседневные обязанности дежурных офицеров. Над трибунами стоял легат легиона — сенатор, назначенный на эту должность императором, а не наместником провинции. Обычно это был человек лет за тридцать, отслуживший десять или больше лет назад трибуном-латиклавием, но с тех пор не имевший отношения к армии. В некоторых провинциях он мог совмещать пост командира легиона с должностью наместника, однако в этом случае он обычно уже успевал побывать командиром легиона в другой провинции. Легат опирался на своих центурионов, в особенности на примипила, но в первую очередь — на офицера, чья должность была введена Августом: префекта лагеря. Префектом лагеря назначался бывший примипил. Он занимался снаряжением легионеров, обозом и прочими подобными вещами. Кроме того, префект лагеря был старшим из всех профессиональных офицеров. В иерархии легиона он шел третьим после легата и трибуна-латиклавия. Это был поседевший в боях ветеран лет пятидесяти-шестидесяти, за спиной которого было сорок и более лет службы. Ниже центурионов стояли люди, занимающие различные посты и должности, необходимые для обеспечения деятельности легиона. Постов таких известно более ста. Существовали некоторые различия в жалованье. Главная привилегия, которую давала такая должность, — это освобождение от физического труда и прочих обременительных обязанностей. Кроме того, платили им в полтора раза больше обычного (римляне вообще почему-то очень любили умножать на полтора), а иногда и в два раза больше. По принадлежности подобные должности делились на входящие в центурию, принадлежащие к штабу офицеров и связанные с другими аспектами жизни легиона — к примеру, с госпиталем. В центурии был знаменосец (signifer), который также выдавал жалованье и хранил у себя солдатские сбережения. Ниже знаменосца стоял помощник центуриона, который принимал на себя командование в случае гибели центуриона, а обычно занимался, вероятно, обучением легионеров. И знаменосец, и помощник получали двойное жалованье. Третьим должностным лицом внутри центурии был тессерарий, получавший полуторное жалованье. В обязанности тессерария первоначально входило в основном выставление караулов. Ядром офицерского штаба был бенефициарий, буквально — «облагодетельствованный», потому что эта должность считалась синекурой. Бенефициарий был при каждом офицере, а вот корникулярий — только у старших офицеров, начиная с префекта лагеря. Корникулярий возглавлял канцелярию, разбиравшуюся с бесконечным потоком официальных документов, свойственным римской армии. Документов в армии плодили бесчисленное множество. Из этой массы можно выделить те, в которых содержатся результаты врачебного осмотра новобранцев, направления новобранцев в части, расписания дежурств, ежедневные списки паролей, списки часовых при штабе, записи уходов, прибытий, списки соединений. В Рим ежегодно отправлялись отчеты, в которых указывались постоянные и временные назначения, потери, а также число солдат, годных к продолжению службы. На каждого солдата имелось отдельное досье, где фиксировалось все, начиная от жалованья и суммы сбережений и кончая отлучками из лагеря по поручениям. В канцеляриях, разумеется, имелись писцы и архивариусы (librarii). Возможно, многие легионеры отсылались в канцелярию наместником провинции. При легионе было множество купцов и ремесленников: каменщиков, плотников, стеклодувов и черепичников. Легион обладал большим количеством осадных орудий, но люди, к ним приставленные, не носили особых званий. Изготовление и ремонт осадных орудий было делом архитектора и его подручных. Ну и, наконец, в легионе были офицеры-ветеринары, заботившиеся о животных. Первоначально высшая власть принадлежала царю, затем консулам. Позднее высшими полномочиями были наделены также проконсулы, преторы и пропреторы. Все они обладали примерно одинаковой властью, однако преторы и пропреторы считались ниже рангом, чем консулы и проконсулы, и если их армиям приходилось действовать вместе, слово последних было решающим. Над легатами легионов стоял только император, обладавший властью проконсула, чья «провинция» (сфера влияния) включала в себя большинство провинций (территорий) с находившимися там войсками. Так же как некогда Помпеи и Цезарь, император управлял подвластными ему землями, назначая легатов, обладавших властью пропреторов (legati Augusti pro praetore), которые и должны были править отдельными провинциями. Каждый легат был высшей военной и гражданской властью в своей области. Он распоряжался войсками, находящимися в его провинции, и не мог покинуть ее до истечения срока службы (как правило, три года). Провинции делились на те, куда назначали людей до консульства, и те, куда назначали бывших консулов. В первую категорию входили провинции, где не было легионов или был только один легион. Ими управляли люди лет под сорок, уже командовавшие легионами. В провинциях, которые получали бывшие консулы, стояло обычно от двух до четырех легионов, и легатам, попадавшим туда, бывало обычно за сорок или под пятьдесят. В эпоху империи люди получали высокие посты сравнительно молодыми. Заключение. Есть информация, что общая численность вооружённых сил в начале империи, включая военно-морской флот, составляла не более 500 тыс. человек, что было примерно 1% от всего населения Римской империи. Римская армия была самая мощная в мире в то время. Она состояла из представителей различных народов. В их рядах были очень обученные воины – легионеры. Они были основой Римской армии, они были самые способные из войск, но не нужно забывать про ауксилариев, которые легко могли войти в число легионеров. Так же не надо забывать про преторианскую гвардию. Во всё свое время существования они набирались из самых сильных легионеров. К сожалению их было гораздо меньше и поэтому они не представляли какую-либо военную мощь. Каждым из этих отделов армии командовали определённые офицеры, которые являлись самыми лучшими воинами. Так же в то время в Риме был флот, но изучение его не входит в тему моего реферата. Была и конница, которая имела большую ударную силу. Римское войско было самым сильным в мире в эпоху Ранней империи и одним из самых сильных в эпоху Поздней империи. Потому что почти у всей армии был стимул сражаться в полную силу. Даже всякий варвар имел возможность сражаться за победителей, этот варвар должен был гордиться этим.Допустим легионеры. В случае удачной службы они могли подниматься по службе и получать больше жалованье. Ауксилии при удачной службе в конце службы могли получить гражданство. Преторианская гвардия была элитой армии, поэтому у них было более чем достаточно стимулов сражаться в полную силу. Поэтому именно Римская армия была удачно укомплектована. Разобрав всё это, я пришёл к выводу, что Рим являлся самой сильной страной, потому что в армию брали не всех, отбор в армию был достаточно жёстким и, поэтому, в армии служили только самые сильные воины. Какие-нибудь враги Рима могли собрать армию и побольше, но армия Рима была гораздо сильнее. Источники: 1.Питер Коннолли. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории. «Эксмо-Пресс». Москва, 2000. 2.Александр Махлаюк. Римские войны. «Центрполиграф». Москва, 2005 3.Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела http://www.xlegio.ru/sources/vegetii/vegetii1.htm 4.Википедия. http://ru.wikipedia.org/ http://www.eurasiabooks.ru/about-joomla/47-prodygy/246--iiii-.html?showall=1 -- ещё одно издание, постараюсь оттуда выписать наиболее важные цифры и факты. Итого насколько у меня вышло: Солдат вспомогательных частей получал 300 сестерциев в год и после окончания службы (25 лет) получал участок и 4 тысячи сестерциев дополнительно, а также гражданство. Всадник вспомогательных частей получал 900 сестерциев в год и после окончания службы (25 лет) получал участок и 12 тысяч сестерциев дополнительно, а также гражданство. Вигил получал 900 сестерциев в год и после окончания службы (25 лет) получал участок и 12 тысяч сестерциев дополнительно. Легионер получал 900 сестерциев в год и после окончания службы (20 лет) получал участок и 12 тысяч сестерциев дополнительно. Конный легионер получал 2700 сестерциев в год и после окончания службы (20 лет) получал участок и 36 тысяч сестерциев дополнительно. Солдат городской когорты получал 1500 сестерциев в год и после окончания службы (20 лет) получал участок и 20 тысяч сестерциев дополнительно. Преторианец получал 4000 сестерциев в год и после окончания службы (16 лет) получал участок и 53 тысяч сестерциев дополнительно. Конный преторианец получал 12000 сестерциев в год и после окончания службы (16 лет) получал участок и 160 тысяч сестерциев дополнительно. Все цифры для рядовых, без учёта трофеев и т.п. Ценность участков соотносится также, как и жалование. Вывод — на этой службе реально можно было озолотиться. А вот теперь по некоторым офицерам: Центурион получал 20000 сестерциев в год. Центурион преторианцев получал 25000 сестерциев в год. Примипил получал 100 000 сестерциев в год. Примипил при повторной службе получал 120 000 сестерциев в год, а после отставки становились всадниками. Итак, собственно говоря, мои подсчёты по всем имеющимся источникам ситуации с вооруженными силами в Риме на наш 66-й год. Если что — пытался вывести некий усреднено-верный вариант. При Нероне имелось 9 преторианских когорт (в Кастра Преториа). Одна когорта это 5 кавалерийских турм по 42 кавалериста (итого 210 солдат) и 1300 пехотинцев, вероятно, в составе усиленной центурии в 400 солдат (speculatores) под командованием trecenarius (местный вариант примипила), а также 9-ти "обычных" центурий. Ещё имелось 3 городских когорты того же вооружения и организации в Риме (подчинены префекту Рима до II века.), одна в Лугдуне (современный Лион) и одна в Карфагене (При Клавдии). 7 когорт вигилов по 1000 человек. 500 германских наёмников для непосредственной охраны принцепса. Из числа преторианцев были образованы также особая императорская полиция (statores praetoriani imperatoris), служившие в ней воины откомандировывались в распоряжение командующих легионами, и отряд императорских ординарцев, на которых возлагались особо важные поручения (evocati Augusti). Численность неизвестна, предположительно 100-200 человек. Корпус секретной полиции (numerus frumentariorum), который должен был выполнять в провинциях наиболее ответственные поручения центральной власти, например, тайно расправляться с ее противниками, численностью в 100 человек. Развёрнутая на 66-й по штатам мирного времени, в отличие от времён Августа с его 75-ю легионами, римская армия насчитывала 28 легионов примерно 6145 пехотинцев (1150 в первой когорте, по 555 в остальных) и 718 всадников (132 в первой когорте, 66 в когортах со второй по восьмую и 62 в девятой и десятой когортах). Первая когорта, двойной численности, носила название тысячной (milliaria), остальные назывались пятисотенными (quingenariae). Имел каждый легион и свой собственный парк метательных машин — 55 карробаллист (по 1 на центурию) и 10 онагров (по 1 на когорту). Итого 172,06 тыс. пехотинцев и 20,1 тыс всадников. Как минимум столько же насчитывали вспомогательные части (сапёры, разведчики, врачи, знаменосцы, секретари, персонал метательных орудий и осадных башен, различные обслуживающие подразделения и подразделения из неграждан — лёгкая кавалерия, лёгкая пехота, работники оружейных мастерских.). Всего имелось около 380 подобных подразделений (оценочно 302 тыс.), проходивших подготовку под руководством римских офицеров и унтер-офицеров, а также часто усиленных римскими же пехотинцами, прикомандированными для ускорения обучения. Стандартные штаты: двойная ала в 1000 кавалеристов, двойная когорта из 100 пехотинцев и смешаная двойная когорта из 760 пехотинцев и 240 всадников. Соответственно половина — одинарные алы и когорты. Итого общая численность находящихся "под пиллумом" в мирное время составляла примерно 494 тысячи солдат и офицеров, причём могла быть в угрожаемый период быстро увеличена до 1, 323 миллиона солдат (доведением количества легионов до 75-ти с соответствующим ростом вспомогательных подразделений). http://www.litmir.net/br/?b=206081&p=47 -- ещё одна книга. http://flibusta.net/b/335448/read -- много информации. Система комплектации армии при Принципате была ориентирована в основном на добровольную вербовку. В случаях тяжелых кризисов могли производиться полноценные наборы (как во время Паннонского восстания 6 — 9 гг. н.э. или Маркоманнских войн при Марке Аврелии), но это было скорее исключение. Даже при наборе призванные могли выставить за себя заместителей. С обычными потребностями набора (по имеющимся подсчетам, 9—14 тыс. ежегодно в легионы, 10—18 тыс. во вспомогательные войска) удавалось справляться без проблем. В легионы набирались только свободнорожденные римские граждане, вольноотпущенники (т.н. латинские граждане) шли в ряды вигилов и на флот, а провинциалы — во вспомогательные войска. Вспомогательные войска служили инструментом романизации, так как от их солдат требовалось знание латыни, а по завершении службы они получали римское гражданство. Латинские граждане получали римское гражданство после 3 лет службы. Со временем (особенно начиная с Веспасиана) легионы все в большей мере набирались из римских граждан, живших в провинциях и транспаданском регионе Италии, а обитатели Средней и Южной Италии в основном шли лишь в преторианские и городские когорты (предполагают, что императоры считали более надежным набирать в армию провинциалов, т.к. они не были заинтересованы в римской политической борьбе). Существование определенной политики по социальному составу новобранцев остается предметом споров. Август приложил значительные усилия к изоляции солдат от гражданской общины, не свойственной прежде античному миру. Сроки службы были установлены весьма длительными — 16 лет для преторианцев, 20 лет для легионеров, 25 лет для вигилов (и отставка зачастую затягивалась). Бракам солдат было отказано в юридическом признании (зато на солдат не распространялись ограничения законов против холостяков). Имущество солдат (реculium castrense) выводилось из-под власти отца семейства. Даже в театре солдаты были отделены от граждан. Принципом Ранней Империи (нарушавшимся лишь в некоторых восточных провинциях, где этого требовали стратегические соображения) было не размещать солдат в городах, во избежание их вовлечения в городские беспорядки.
Опий: http://ec-dejavu.ru/s-2/Sleep-2.html про сон.
МаркКорнелийСципион: Имущественные цензы, указывается общая сумма активов за вычетом пассивов. 1. Сенаторы. Более 1 млн. сестерциев. 2. Эквиты. От 400 тыс. до 1 млн. сестерциев. 3. Эрарии. От 100 тыс. до 400 тыс. сестерциев. 4. Рорарии. От 20 тыс. до 100 тыс. сестерциев. 5. Акцензы. От 4000 до 20000 сестерциев. 6. Пролетарии. До 4000 сестерциев. http://www.razlib.ru/istorija/odin_den_v_drevnem_rime_povsednevnaja_zhizn_tainy_i_kurezy/index.php -- Один день в древнем Риме. Повседневная жизнь, тайны и курьезы, очень живое описание, хотя и через 50 лет. Далее. Некоторые цифры о скорости транспорта. Почта по суше шла 370 км в сутки. По морю -- 190 км в сутки (средняя скорость на море в римские времена). Таким образом, сообщения от действующей армии в Палестине шли до Рима всего лишь 9 суток, если не использовалась голубиная почта. http://www.litmir.net/br/?b=206081&p=46 -- "Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары." Джейн Пенроз. http://www.sno.pro1.ru/lib/architectura/50.htm -- архитектура, в том числе и нашего времени, подробно. http://ancientrome.ru/ -- множество различных книг о Риме на разные темы. http://www3.iath.virginia.edu/waters/query10.html -- КАРТА РИМА ПРИ НЕРОНЕ. Простите за капс, но больше нигде в интернете не нашёл. http://www.richeast.org/htwm/nero/nero.html -- пожар 64-го года. http://lib.rus.ec/i/11/200511/s02.jpg -- карта при Августе. http://www.romanlegion.com/wikirome/index.php?title=Main_Page -- вики по Риму. Как римляне смотрели на окружающий их мир: Сигнифер преторианской когорты, I в. н.э.: Преторианцы во время военной кампании: 1 - преторианский гвардеец. 2 - центурион преторианской гвардии (начало I в. н.э.). Германские телохранители (правление Нерона): 1 - гвардеец-германец. 2 - декурион. Преторианский знаменосец (сигнифер) и вексиларий (справа), I в. н.э.: Преторианская когорта на Дунае, около 88 г. от Р.Х.: Слева направо: опцион преторианской когорты, трибун латиклавий, центурион (2-я половина 1 в.):
Admin: книга "Древний Рим. Быт, религия, культура" http://guru100.narod.ru/rim.htm - о семье и отношениях в семье. http://vrlegion.ucoz.ru/index/0-9 - армейская иерархия. [BR]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%8B - эвокаты http://cosmics-legion.clan.su/index/0-20#Senatus_6 - должностная иерархия http://romaeterna.net/forum/index.php?PHPSESSID=8ec4846017840634cf21512106bbc7fc&topic=183.msg3800#msg3800 - Военная история Римской империи. по этому отрывку можно судить, почему во время Латинской войны в 340 до н. э. сын консула Тита Манлия Торквата, Тит Манлий Младший, за поединок вне строя, несмотря на многочисленные просьбы, был обезглавлен по приказу собственного отца. армия, тактика и порядки - еще про армию, строй, тактику и порядки http://fictionbook.ru/author/l_n_levina/rimskoe_pravo_shpargalka/read_online.html?page=1 - римское право. http://www.avialine.com/country/28/articles/245/825/0/0/2965.html - торговля.Шелковый путь. Персия http://adelanta.info/encyclopaedia/politics/province/ - провинция Британия (Вначале Лондон и Йорк (Эборакум) были равноценными городами, но постепенно Лондон становился административным и торговым центром Британской провинции. В 53 году, через десять лет после вторжения римлян, он превратился в цветущую столицу) http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer24/Gutkina1.htm , а также http://school.ort.spb.ru/library/torah/teacher/02_074.htm - Восстание евреев 66-70 гг. (Восстание началось с провокации последнего римского наместника Гессия Флора, ограбившего Храм, что, в принципе, было нормально для действий римских наместников. Однако в данном случае действия Флора оказались «детонатором». Цестий Галл решил наказать Иерусалим, но был разбит (октябрь 66 г.). http://www.designw.ru/exqgjq.html - еще немного армии. сестерции: Эта основная расчетная единица Римской империи представляла тогда собой монету из аурихалка (латунь) весом около 27 г. Одна золотая монета (ауреус) весом 8,19 г. разменивалась на двадцать пять серебряных денариев или на сто сестерциев. Чтобы составить представление об его покупательной способности, укажем такие цифры: пятисот сестерциев крестьянской семье вполне хватало, чтобы прокормиться в течение года, а две тысячи стоил раб, необученный никакому ремеслу.) Квартплата в обычной инсуле была около 2000 сестерциев в год, а в хороших 5000 и выше. Для сравнения - хороший раб продавался за 2500-6500 сестерциев, рабыня - 2500, легионер получал около 3,5 сестерциев в день. Грубо говоря, покупательная способность римлянина из плебса равнялась покупательной способности жителя Конго в 2000 году, поэтому в одной квартире жило 2-3 семьи. http://www.bestreferat.ru/referat-41495.html - собственно, ситуация на текущий момент. http://bibliotekar.ru/polk-18/19.htm - то же http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/NERON.html - Нерон http://ec-dejavu.net/n/Nero.html - нерон http://ancientrome.ru/antlitr/ovidius/index.htm - Овидий. http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/epistulae/index-num.htm - Цицерон http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Tacit/index.php - Тацит. Анналы. http://pompeii.ru/strabo.htm - Страбон. География. отрывки http://nnm.ru/blogs/paradoksik/unesennye_vetrom_epoh/ - занимательно - о варварах. http://ecoflash.narod.ru/likbez_7.htm термы и акведуки
Admin: Месяцы и годы Само слово "календарь" латинского происхождения. У древних римлян первый день каждого месяца назывался календами. Обычно в этот день расплачивались по денежным обязательствам. Поскольку у греков не было календ, возникла поговорка: Ad calendas graecas - до греческих календ (по смыслу примерно: "после дождичка в четверг"). Историк Светоний сообщает, что это было любимое выражение императора Августа, когда он говорил о должниках... По древнейшему римскому календарю, год состоял из десяти месяцев, причем первым был март. На рубеже VI века до нашей эры, добавились еще два месяца - январь и февраль, причем они следовали после декабря. Названия месяцев римского календаря - это определение при существительном mensis - месяц. m. Martius март, в честь бога Марса m. Aprilis апрель, в честь Афродиты m. Maius май, по имени бога Маюса, дающего рост m. Iunius июнь, по имени богини Юноны m. Quintilis позже Iulius т.е. пятый по счету, а с 44 г. до н.э. переименован в честь Юлия Цезаря m. Sextilis позже Augustus т.е. шестой по счету, а с 8 г. н.э. переименован в честь императора Августа m. September сентябрь, седьмой m. October октябрь, восьмой m. November ноябрь, девятый m. December декабрь, десятый m. Januarius январь, по имени бога Януса* m. Februarius февраль, месяц очищенный** * - Янус бог дверей, входа и выхода; всякого начала, отсюда "двуликий Янус". ** - от februare, очищать, приносить искупительную жертву в конце года. У древних римлян в каждом месяце были три постоянных числа: первое число - Kalendae, "календы"; пятое или седьмое - Nonae, "ноны"; и тринадцатое или пятнадцатое - Idus, "иды". Эти числа связывались со сменой фаз луны. Календы - первоначально первый день новолуния, о котором возвещает верховный жрец (от глагола calare - созывать). Иды - середина месяца, день полнолуния. Ноны (от числительного nonus, девятый) - день первой четверти луны. В марте, мае, июле, октябре иды приходились на 15-е число, а востальные месяцы на 13-е число; соответственно ноны были на 5-е и 7-е число. В истории известны, например, мартовские иды - 15 марта 44 г. до н.э., день убийства Юлия Цезаря: Idus Martiae. Известный роман американского писателя так и называется "Мартовские Иды". Конкретные даты обозначались так: Idibus Martiis - в мартовские иды; Kalendis Januarius - в январские календы, то есть 1 января. Дни, предшествующие календам, нонам или идам, обозначались с помощью слова pridie - накануне. Например pridie Idus Decembres - накануне декабрьских ид, т.е. 12 декабря. 24-е августа обозначалось по латыне ante diem nonum Kalendas Septembres, за девять дней до сентябрьских календ, сокращенно - a.d. IX Kal. Sept. При помощи определенных формул можно перевести римские даты в современные, и обратно. В четвертом году цикла вставлялся добавочный день после 24 февраля, т.е. 6 (sextus) числа до мартовских календ. Получалось два (bis) шестых числа, откуда год с добавочным днем назывался bissextilis. В русский язык это слово проникло через Византию и звучит как "високосный". Юлий Цезарь в 46 году до н. э., по совету египетского астронома Созигена, провёл коренную реформу календаря по образцу, принятому в Египте. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев, принятой до сих пор: 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день — в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале — 28 дней в течение трёх лет и 29 дней для четвёртого года. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, т. к. с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год. Деление месяца на семидневные недели, возникшее на Древнем Востоке, в I веке до н. э. стало употребляться в Риме, откуда позднее распространилось по всей Европе. В заимствованной римлянами семидневной неделе только один день имел особое название — «суббота» (др. евр. sabbath — отдых, покой), остальные дни назывались порядковыми номерами в неделе: первый, второй и т. д.; Римляне назвали дни недели по семи светилам, носившим имена богов. Названия следующие: суббота — день Сатурна, дальше — день Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры. Летоисчесление у древних римлян велось по консулам и от основания Рима (ab Uribe condita = a.U.c.), с 753 г. до н.э. В Византии счет годам велся от сотворения мира, с 5508 г. до н.э. У римлян велись списки консулов (лат. fasti consulares). Консулы избирались ежегодно по два на год. Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 до н. э.). С эпохи Августа (с 16 года до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c., a. u. c. В VI веке утвердилось летоисчесление от рождества Христова: ante Christum natum (a.Ch.n.) до нашей эры post Christum natum (p.Ch.n.) нашей эры anno Domini Названия дней недели на латыни: Понедельник — Lunae dies — ДЕНЬ ЛУНЫ Вторник — Martis dies — ДЕНЬ МАРСА Среда — Mercuri dies — ДЕНЬ МЕРКУРИЯ Четверг — Iovis dies — ДЕНЬ ЮПИТЕРА Пятница — Veneris dies — ДЕНЬ ВЕНЕРЫ Суббота — Saturni dies — ДЕНЬ САТУРНА Воскресенье — Solis dies — ДЕНЬ СОЛНЦА Отсчет времени в Риме велся от рассвета до заката и от заката до рассвета, и каждый этот отрезок был разделен на 12 часов. Продолжительность часа менялась в зависимости от времени года. Поскольку сюжет разворачивается в период осеннего равноденствия, час и минута приблизительно равны нашему. Рассвет наступает в 6 часов утра по нашему времени, а закат - в 6 часов вечера. Рассвет; I час - 6.00-7.00; II час - 7.00-8.00; III час - 8.00-9.00; IV час - 9.00-10.00; V час - 10.00-11.00; VI час - 11.00-12.00; Полдень; VII час - 12.00-13.00; VIII час - 13.00-14.00; IX час - 14.00-15.00; X час - 15.00-16.00; XI час - 16.00-17.00; XII час - 17.00-18.00; Закат Ночь делится на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia — первая стража, secunda vigilia — вторая стража, tertia vigilia — третья стража и qvarta vigilia — четвёртая стража. и случайно встречено: Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua). Римляне делили день как и ночь, на двенадцать часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. Первый, horaprima( час первый) , начинался с восхода солнца. Последний, hora duodecima ( час двенадцатый) , заканчивался с его закатом. День — это время от восхода до захода солнца, ночь — от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь — с 6 часов вечера до 6 часов утра. В народе ночь делилась на восемь страж – Vespera (лат. «вечерняя»), Prima fax(«зажигание факелов»), Concubia ( «время, когда ложатся спать») и Intempesta ( «глубокая ночь» ) шли до полуночи, Inclinatio (от лат. inchnatius – «идущий на убыль»), Gallicinium («крик петуха»), Conticinium( часть ночи перед рассветом ) и Diluculum( «предрассветная пора, рассвет» ) – после полуночи . Ночь у военных делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia — первая стража, secunda vigilia — вторая стража, tertia vigilia — третья стража и qvarta vigilia — четвёртая стража. И, напоследок, Кабан, спасибо: Восход и заход солнца, продолжительность светового дня в Риме , в современном времяисчеслении))
Admin: http://www.sno.pro1.ru/lib/architectura/50.htm http://ancientrome.ru/
Admin: А.Х.М. Джонс "Гибель античного мира" гл. "Торговля и промышленность" (извлечения) Сухопутные средства передвижения не отличались быстортой и стоили очень дорого. {стр. 450} Обычными сухопутными передвижными средствами были вьючные ослы и верблюды. Для более тяжелых поклаж использовались понозки, запряженные волами. Средняя скорость осла или верблюда составляет 3 мили в час {4,45 км/ч}, а вола - около 2 милей в час {2,96 км/ч}. До нас дошли точные данные диоклетиановского тарифа расходов на передвижение: перевозка груза на осле оценивалась в 4 динария. 8 динариев стоил верблюд, способный выдержать 600 фунтов груза {192 кг}, и 20 динариев - повозка с грузом в 1200 фунтов {394} кг. Из этих расценок можно сделать вывод, что цена пшеницы увеличивалась в два раза, если она перевозилась на расстояние 300 миль {445 км} повозкой или на расстояние 375 миль {570 км} верблюдом. Издержки с товаров, переправляемых морем, были значительно меньше, особенно это касалось товаров из дальних стран. Доставка одного modius 9 литров товара из Александрии в Рим, расстояние между которыми составляет около 1250 миль {1850 км}, стоила 16 денариев, из Сирии в Лузитанию - 26 денариев. Таким образом, перевозить пшеницу с одного конца империи в другой оказывалось гораздо дешевле морем, чем везти ее 75 миль {111 км} повозкой. {стр. 450-451} При таких обстоятельствах важное значение приобретали межостровные водные транспортные средства. Именно поэтому преобладающую роль играли такие порты, как Арль, Марсель, Эфес и Александрия, расположенные в устье рек или рядом с речными системами. Основным доводом в пользу Египта, как главного поставщика зерна, выступал тот факт, что в нем фактически не было населенных пунктов, которые бы находились на расстоянии более 10 миль {14,8 км} от Нила или какого-либо другого навигационного канала. В Африке речь идет о провинции Африка также большинство поместий, где выращивалось зерно, располагалось в зоне легкой досягаемости моря или судоходной реки Баграда. Размещение границ вдоль Рейна и Дуная имело целью создание мощного тыла. В IV веке рейнская армия получала продовольствие в основном по морю из Британии; в VI веке армия Нижнего Дуная обеспечивалась через приморские провинции Фария, Кипр и Эгейские острова. Верхнедунайские армии являлись большой проблемой, т. к. создавали дополнительную нагрузку для транспортировочной системы. По приблизительному подсчету можно сказать, что доставка зерна телегой осуществлялась бесплатно на расстояние до 50 миль {74 км}. Когда в Лнтиохии разразился голод, для перевозки хлеба из находящихся в 100 милях {148} км Гиерополя и из немногим более 50 миль Халкиды Юлиан вынужден был прибегнуть к услугам currsus publicus. В Каппадокийской Кесарин, как об этом повествует Григорий Назианзин, голод принял катастрофические размеры, . Торговля зерном не окупала затрат, хотя в больших городах обычная цена зерна была значительно выше. В Антиохин за один modius {9 литров} Юлиан установил плату 15 солидов на фоне средней цены, равнявшейся 30 солидов. Следовательно, правительство субсидировало поставки зерна в крупные города. {стр. 451-452} Перевозка грузов морскими кораблями требовала значительно меньших затрат, хотя у этого вида транспорта были свои недостатки. Судоходный сезон ограничивался шестью месяцами в году - navicularii не отправлялись в плавание в период с 10 октября по 31 марта. Эти даты, отмеченные в кодексе, свидетельствуют, что зимой риск морских путешествий из Италии в Африку оказывался слишком большим даже для императорских курьеров. Древние римляне не умели правильно использовать силу ветра; их корабли в течение долгого времени могли задерживать не только штили и бури, но и ветры, дующие навстречу. При благонриятных обстоятельствах путешествия могли проходить очень быстро: из Нарбонны в Карфаген - за 5 дней, из Аскалона в Фессалонику за 12-13 дней и столько же в обратном направлении. Плавание из Константинополя в Газу занимало 10 дней, но 20 дней требовалось, чтобы попасть в Константинополь из Газы. Из Александрии в Марсель можно было побраться за 30 дней. Но иногда суда вынуждены были простаивать из-за плохой погоды. стр. 452 Большая часть кораблей были малогабаритными и не совсем приспособленными для морских плаваний. Самый большой отмеченный в источниках корабль вмещал на борт 50000 modius (около 330 тонн груза) {должно быть 450 куб.м, т.е. автор принимает плотность груза около 735 кг/куб.м}, другой корабль с грузоподъемностыо 350000 modius {3120 куб.м} также считался исключительным. Средняя грузоподъемность судов, специализирующихся на перевозке зерна, составляла 10000 - 20000 modius (60-130 тонн) {90-180 куб.м}. Распространены были и маленькие суда, рассчитанные на 2000 modius груза (15 тони) {18 куб.м}. Они могли фрахтоваться правительством для транспортировки зерна. Кораблекрушения происходили достаточно часто, даже летом. Многие указы и законы предписывали, что понесенные в этом случае убытки должны возмещаться в одинаковой степени всеми navicularii. Грузы также зачастую страдали от морской воды. При таком положении дел ничего не оставалось, как сбрасывать их за борт и впоследствии покрывать убытки, за которые опять-таки несли ответственность все судовладельцы. стр. 452-453 {Поскольку модиус является мерой объема, а измерение грузоподъемности судов в модиусах обусловлено перевозками зерна, я здесь и далее для справки даю перевод в литры или кубометры - КВ} При помощи navicularii правительство не только осуществляло по морю перевозки пшеницы из Африки в Рим и из Египта в Константинополь, по и поставки для армии. Как говорилось ранее, отдельные зажиточные землевладельцы в обмен на уменьшение земельного налога, освобождение от обязанностей курий и другие разнообразные привилегии занимались строительством кораблей и поддержанием их в рабочем состоянии. Им платили фрахт, составлявший половину от коммерческой стоимости груза, и ожидалось, что за счет этого они покроют дефицит налогов с их земель. О внутреннем водном транспорте мы знаем значительно меньше. Известно, что на Тибре для перевозки зерна из Остии в Рим и сбора топлива для римских бань государство курировало цеха барочников. Существовала также государственная лодочная служба на реке По, занимавшаяся рейсами из Павии в Равенну. На Ниле функционировала смешанная служба правительственных муниципальных и частных судов, организованная государством. {стр. 453} Для перевозок грузов по суше под руководством государства действовала тщательно разработанная и всесторонняя служба императорской почты (cursus publicus). Она состояла из cursus velox, обеспеченной верховыми и вьючными лошадьми, легкими повозками, запряженными тремя мулами и четырехколесными повозками с 8-10 мулами, и cursus claburalis - имевшей в своем распоряжении повозки с двумя парами волов для тяжелых грузов. Cursus velox предоставляла передвижные средства главным образом для императорских курьеров и других должностных лиц, которые совершали поездки по общественным делам, а также занималась транспортировкой легких и ценных грузов, таких как золото, серебро, изысканные ткани и, например, библии, доставляемые Евсевием, епископом Кесарии, и предназначавшиеся для константинопольских церквей. Cursus clabularis имела дело с перевозкой продуктов питания, одежды, оружия, строительного леса, материалов и имущества дислоцируемых в другой район войск. {стр. 453-454} Почтовая служба включала большие и малые mansiones и mutationes, размещавшиеся с интервалом в 10-12 миль {14,8-17,8 км} вдоль главных дорог. По пути следования из Бордо через Северную Италию в Константинополь насчитывалось 208 таких пунктов, а из Халкидона в Иерусалим - 1-2. Почтовая служба также устанавливала сообщение и с отдаленными регионами, такими, как например, Сардиния. В каждом пункте содержалось необходимое количество животных - по распоряжению Прокопня в конюшнях должно было быть до 40 лошадей, - но это, вероятно, касалось только главных дорог, - повозок и телег, ветеринарных врачей, мастеров по колесам и конюхов (последних насчитывалось по одному на каждую тройку лошадей). Все эти служащие представляли собой наследственных государственных рабов, которых снабжали продовольствием и одеждой. Здания поддерживались за счет налогов, взимаемых правителями провинций. Лошадей для конюшен получали благодаря налогу натурой (средний срок пригодности животных составил 4 года, таким образом, четвертая часть общего количества ежегодно заменялась новыми). В исключительных случаях временно реквизировались лошади живущих по соседству землевладельцев. Корм для скота поставлялся как налог, выплачиваемый натурой, которым облагались местные жители. Во главе каждой станции, а иногда нескольких станций стоял управляющим (manceps), который был декурноном или вышедшим в отставку должностным лицом. Он занимал эту должность в течение пяти лет. Curiosi, один или два в каждой провинции, набирались из числа императорских курьеров (agentes in rebus). Они следили за тем, чтобы транспортные средства не использовались для посторонних целей частными лицами. Право на почтовые услуги подтверждалось соответствующим сертификатом (evectiones) - для быстрой почты, tractoriae - для почты, которая доставлялась на повозках. Эти сертификаты подписывались преторианскими префектами и старшими служащими ведомств, и в ограниченных количествах, с неохотой, раздавались другим должностным лицам, вплоть до правителей провинций, имевших только два сертификата: один для связи с центральными властями, другой - для местного назначения. Подобные сертификаты, но пустые выдавались частным лицам, особенно епископам, присутствующим на заседаниях в советах, и сенаторам, поскольку их агенты закупали лошадей и диких животных для публичных игр. Почтовая служба, по крайней мере в некоторых областях, оказывалась сильно перегруженной. До нас дошли многочисленные инструкции относительно максимального количества лошадей, повозок и телег, которые могли предоставляться почтовыми пунктами в любой день, а также максимальной нагрузки (30 фунтов для наездника {9,6 кг}, 200 фунтов {64,2 кг} для двуколки, 1000 фунтов {321 кг} для четырехколесной телеги, 1500 фунтов {471 кг} для повозки с волами). Услуги службы стоили чрезвычайно дорого, и экономные императоры сокращали количество почтовых пунктов. Юлиан отменил быструю почту в Сардинии, Лев - повозочную почту на всей территории восточных провинций и прибег к помощи частных возчиков. Иоанн Каппадокийский аннулировал обе службы в больших регионах, таких, как Азия. Согласно Прокопию и Иоанну Лиду, землевладельцы этого диоцеза, которые основную массу налогов выплачивали фуражом, после такой меры начали разоряться, так как они лишились возможности реализовывать свой урожай. Это позволяет понять, что ячмень, как правило, использовался как корм для лошадей почтовой службы. {стр. 454-455} {Еще о морском транспорте} Состоятельные люди, владевшие кораблями, фрахтовали их предпринимателям (exercitores), которые, в свою очередь, нанимали шкиперов (magistri navis). Владелец судна получал установленную за фрахт плату, а предприниматели брали на себя риск и в случае удачи получали прибыль. Владелец мог находить шкиперов самостоятельно, возлагая прибыль и риск на себя. Но очень часто у шкиперов были и собственные корабли. В этом случае они были достаточно зажиточными, так как судно грузоподъемностью 10000 модиев {90 куб.м} оценивалось примерно в 500 солидов. Большинство шкиперов владели судами меньшей грузоподъемности (не более 2000 модиев {18 куб.м}). Обычно капитаны кораблей занимались и прервозкой пассажиров, которые оплачивали свой проезд и обеспечивались питанием. Купцы и их агенты также вносили плату за фрахт для своих судов. Шкиперы, как правило, перевозили собственные грузы, получая деньги на их покупку, по крайней мере частично, путем займов, которые выдавались под большие проценты. Но лицо, предоставлявшее заем, теряло свои деньги, если груз не доходил до места назначения. Юстиниан запретил подобную практику, постановив, что деньги во всех случаях должны были выдаваться только под 12%. В результате некоторые неудачливые капитаны после крушения своих судов попадали в тюрьму за долги. {стр. 461-462} Меры {стр. 545}: 1 фут = 28,6 см 1 миля = 1480 м 1 пинта = 0,75 л 1 модиус = 9 литров 1 фунт = 321 грамм 1 артаба = 30 литров 1 югер = 0,25 га 1 арара = 0,27 га -*-*-*-*-*-*-*-*- Кстати, любопытные данные по транспортной теме на начало 20-го века из довоенной советской "Технической энциклопедии" т.7 Вообще, если кто увидит в библиотеке - читайте любой том, не пожалеете, кладезь бесценных знаний... По некоторым технологиям (производство кирпича или древесного угля и т.д.) подробно описаны еще средневековые по сути методы. К примеру, подробно описано проектирование дорожной сети. Сначала исследуются существующие грузопотоки, для чего назначаются на определенное время счетчики. Если счетчик неграмотный, ему дают мешочек с бирками и ящик с отсеками и он должен класть бирки в соответствующие отсеки при проезде мимо него транспортного средства той или иной грузоподъемности и типа. Поэма! стр.89 размеры щебня доржной одежды шоссе: для мягких пород 25-75 мм для твердых пород 20-60 мм стр.99 Сопротивление движению: шоссе - 0,05 булыжная мостовая - 0,05 грунтовая дорога - 0,05-0,10 и более на асфальте - 0,01 Динамический коэфф. к статической нагрузке (US Bureau of Public Roads) при скорости 26 км/ч: для пневматических шин 1,75 для сплошных шин 4-5 для сплошных шин с прослойкой воздуха 3 стр.101 по германским данным продолжительность службы каменных мостовых (брусчатка, мозаика) 60 лет. по московским данным (до капремонта) брусчатка 15 лет, мостовой камень на бетоне 20 лет, литой асфальт и деревянные торцы 8 лет, булыжная мостовая 5 лет, щебеночное шоссе 3 г, асфальтобетон 10 лет стр.126 Откатка рудничная людьми (по рельсам) до 200 м, откатчик может катить вагон общим весом до 1-1,5т с постоянным усилием 15 кГ (25кГ при трогании с места), средняя скорость (груженый и порожний) 25-30 м/мин. Нормальная производительность за смену 1900-2000 тм при уклоне 0,005. Откатка лошадьми - 200-1500 м, уклон до 0,005. Каждая лошадь тянет поезд в 4-6 вагонеток (при хороших путях 8-12) полезным грузом 3-6 тонн каждая. Средняя скорость откатки 60-100 м/мин. Производительность на заграничных рудниках 40-60 ткм, на русских 13-28 ткм при расстояниях 200-1400м. Сила тяги лошади 62-75 кГ под грузом, 27 кГ при том же количестве порожних вагонеток. Срок службы лошадей 5 лет, редко 8-10. И выдержки из "Сравнительных жизнеописаний": http://quirit75.livejournal.com/ Спасибо Марсию.
Понтифик: Внимание варвары и полуварвары! "Также следует иметь в виду, что латынь и галльский — что принимается всем научным сообществом — были достаточно близки друг к другу как италийский и древнекельтский языки, ряд слов отличались лишь окончаниями или грамматической формой — все это также ускоряло переход на латынь и обуславливает неясность этимологии некоторых современных французских слов, так как они могут быть как латинскими, так и кельтскими. Известно, например, что из-за понимания галлами смысла слов латыни Юлию Цезарю пришлось вести переписку на греческом, а не на латинском языке."
Алан: Няшка-Нерон и яды. http://www.e-reading.link/chapter.php/1022826/23/Kollar_-_Istoriya_otravleniy.html
полная версия страницы